「 black comedy 」の語源

古英語のblæc「完全に暗い、すべての光を吸収する、すすや石炭の色」とされ、原始ゲルマン語の*blakaz「焼けた」（古ノルド語のblakkr「暗い」、古高ドイツ語のblah「黒」、スウェーデン語のbläck「インク」、オランダ語のblaken「燃やす」の語源も）から、PIEの*bhleg-「燃える、輝く、光る、閃光を放つ」（古代ギリシャ語のphlegein「燃やす、焦がす」、ラテン語のflagrare「燃える、輝く、燃焼する」の語源も）から、語根*bhel- (1) 「輝く、閃光を放つ、燃える」から派生した。古英語で「黒」を意味する通常の単語はsweart（swartを参照）だった。

同じ語根から中英語のblake「淡い」が生まれ、古英語のblac「明るい、輝く、きらめく、淡い」から派生した。接続する概念は、おそらく「火」（明るい）と「焼けた」（暗い）、または「色の欠如」だった。OEDによると、中英語では「blac、blak、blakeが『黒、暗い』なのか『淡い、無色、病弱、青白い』なのか疑わしいことが多い」とされ、姓のBlakeは「淡い肌の人」または「暗い肌の人」を意味することができる。

Blackは古英語で暗い肌の人々に使われた。1796年に何も加えられていないコーヒーを示す証拠がある。「激しい、恐ろしい、邪悪な」という意味は14世紀後期から。比喩的な意味はしばしば「光のない」道徳的または精神的な概念から来る。ラテン語のnigerは多くの同じ比喩的な意味を持っていた（「憂鬱な、不運な、悪い、邪悪な、悪意のある」）。しかし、古代ギリシャ語のmelasの比喩的な使用は「闇に包まれた、曇った」という概念を反映する傾向があった。英語では少なくとも1300年頃から罪と悲しみの色であり、「暗い目的を持った、有害な」という意味が1580年代に現れた（black art「死霊術」において；black magicでも同様の意味である）。

Black drop（1823年）は医療用に使用されるモルヒネの液体調製物だった。Black-fly（1600年頃）はさまざまな昆虫、特に北アメリカの森の厄介な害虫に付けられた名前だった。Black Princeはエドワード3世の長男のあだ名として1560年代に証明されているが、正確な意味は不明である。Black flagは（特に海賊によって）情け容赦のない合図として1590年代に使われた。Black dog「憂鬱」は1826年から証明されている。

Black beltは1870年に米国南部で最もアフリカ系住民が多い地区を指すものとして（時には土壌の肥沃さを指すものとしても）使われ、1913年に柔道の意味で、特定の高い技術を達成した者が着用するものとして証明された。Black powerは1966年にストクリー・カーマイケルに関連して使われた。Black English「アフリカ系アメリカ人が話す英語」は1969年に使用された。Black Panther（1965年）運動は学生非暴力調整委員会の流れを受けた。Black studiesは1968年から証明されている。

14世紀後半、「ハッピーエンドの物語；娯楽を目的とした作品」の意味で、古フランス語のcomedie（14世紀）「詩」（演劇的な意味ではなく）およびラテン語のcomoedia、ギリシャ語のkōmōidia「喜劇、楽しい見せ物」から直接派生したものとされ、[Beekes]によればkōmōidos「 revels の中での俳優や歌手」、kōmos「祝い、酩酊、祭り」+ aoidos「歌手、詩人」、aeidein「歌う」から派生した可能性があり、これはōidē（odeを参照）に関連しています。

The passage on the nature of comedy in the Poetic of Aristotle is unfortunately lost, but if we can trust stray hints on the subject, his definition of comedy (which applied mainly to Menander) ran parallel to that of tragedy, and described the art as a purification of certain affections of our nature, not by terror and pity, but by laughter and ridicule. [Rev. J.P. Mahaffy, "A History of Classical Greek Literature," London, 1895]

アリストテレスのPoeticにおける喜劇の本質に関する部分は残念ながら失われていますが、もしこのテーマに関する散発的なヒントを信じることができれば、彼の喜劇の定義（主にメナンドロスに適用された）は悲劇の定義と平行しており、芸術を私たちの自然の特定の感情の浄化と説明し、恐怖と憐れみではなく、笑いと嘲笑によって行うものとしました。[Rev. J.P. Mahaffy, "A History of Classical Greek Literature," London, 1895]

ギリシャ語のkomosの起源は不明ですが、おそらくPIE*komso-「称賛」からで、サンスクリット語のsamsa「称賛、判断」と同根です。Beekesはプレ-ギリシャ語を提案します。kome「村」からの古い派生は現在では考慮されていません。

古典的な意味は「ハッピーエンドの楽しい劇や演技」でしたが、これは現代の意味に似ていますが、中世では一般的に詩や物語（ハッピーエンドのもの）を指しました。ダンテの"Commedia."のように。16世紀の学問の復興は古代の喜劇を取り戻し、言葉の意味を「主にユーモラスで滑稽なものを扱うドラマの一分野」（tragedyに対して）にシフトさせました。18世紀にはこれは「ユーモラスですが、過度に滑稽ではないドラマ」（farceに対して）にある程度制限されました。

Comedy aims at entertaining by the fidelity with which it presents life as we know it, farce at raising laughter by the outrageous absurdity of the situation or characters exhibited, & burlesque at tickling the fancy of the audience by caricaturing plays or actors with whose style it is familiar. [Fowler]

Comedyは私たちが知っているように生活を忠実に描写することで娯楽を提供し、farceは提示される状況やキャラクターの理不尽な不条理さによって笑いを引き起こし、& burlesqueは彼らが親しんでいるスタイルの劇や俳優を風刺することで観客の空想をくすぐります。[Fowler]

「喜劇やドラマ」の意味は1550年代から（英語の近代喜劇の最初のものはニコラス・ユーダルの「ロイスター・ドイスター」であると言われています）。「人生におけるユーモラスまたは滑稽な出来事や事件」の拡張された意味は1560年代からです。「娯楽的であることの質」の一般化された意味は1877年からです。