"相信存在個人神,通常伴隨着否認啓示和教會權威",1680年代(deist 來自1620年代),源自法語 déisme,源自拉丁語 deus “神”,源自 PIE 詞根 *dyeu- “發光”,在派生詞中指“天空、天堂、神”。
一種理性神學,在17世紀末18世紀初在英格蘭崛起; 德意志主義者主張自然宗教足以自給自足,不需要經文或啓示。直到1700年左右,這個詞與 atheism 相對立; 後來它成爲 theism(參見該詞)的反義詞,從詞源上看兩者等價。
The term "deism" not only is used to signify the main body of the deists' teaching, or the tendency they represent, but has come into use as a technical term for one specific metaphysical doctrine as to the relation of God to the universe, assumed to have been characteristic of the deists, and to have distinguished them from atheists, pantheists and theists,—the belief, namely, that the first cause of the universe is a personal God, who is, however, not only distinct from the world but apart from it and its concerns. [Encyclopaedia Britannica, 1922]
“德意志主義”這個術語不僅用於表示德意志主義者的主要教義或他們所代表的傾向,而且已經成爲一個技術術語,用於表示一種特定的關於上帝與宇宙關係的形而上學教義,假定這是德意志主義者的特徵,區別於無神論者、泛神論者和有神論者,即相信宇宙的第一原因是一個個人神,然而,他不僅與世界不同,而且與世界及其關注點分離。[ Encyclopaedia Britannica,1922]