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1846年，“將神話視爲實際事件或人物的美化描述的方法”，其源自於 -ism 和 Euhemerus 的組合。這位希臘哲學家來自西西里 (公元前4世紀)，他在所著的 "Iera Anagraphe," 中堅持認爲希臘神祇實際上是歷史上的凡人。他的名字字面意思是“美好的一天”，來自於 eu 中的“良好，美好”（見 eu-）和 hēmera 的“一天”（源自 PIE *Hehmer 中的“一天”）。相關詞彙： Euhemerist 和 euhemeristic。
也來自：1846
這個詞源元素在現代用法中表示“好的，良好的”，源自希臘語 eus “好的”， eu “良好的”（副詞），也表示“幸運地，快樂地”（與 kakos 相對），作爲名詞，“正確的，好的事業”，源自 PIE *(e)su- “好的”（源頭還包括梵語 su- “好的”，阿維斯塔語 hu- “好的”），最初是根詞 *es- “存在”的一個後綴形式。在複合詞中，希臘語單詞更多地表示“偉大，豐富，繁榮”，並與 dys- 相對。
這個詞綴用於構成名詞，表示一種實踐、體系、教義等，源自法語 -isme 或直接源自拉丁語 -isma 、-ismus（意大利語、西班牙語 -ismo，荷蘭語、德語 -ismus 也有此詞綴），源自希臘語 -ismos，名詞後綴，表示一件事情的實踐或教學，源自以 -izein 結尾的動詞詞幹，這個動詞詞綴表示與其相連的名詞或形容詞的行爲。有關使用的區別，請參見 -ity。相關的希臘語後綴 -isma(t)- 影響了一些形式。
翻譯由AI生成。查看原文，請訪問： Etymology, origin and meaning of euhemerism
