1932년 (형용사로는 1938년), race (n.2) + -ist에서 유래. Racism (참조)은 1928년부터 사용되었으며, 원래는 파시스트 이론의 맥락에서 사용되었고 1936년부터 일반적이 되었다. 이 단어들은 이전의 racialism (1882)과 racialist (1910)를 대체했으며, 두 단어 모두 20세기 초 브리티시 또는 남아프리카 맥락에서 자주 사용되었다. 1900년경부터 racism의 고립된 사용이 있었다.
Returning recently from a six months' visit to Europe, the Rev. John LaFarge, noted Catholic writer, warned at a dinner given in his honor that the destructive forces of "racism" are increasing in the United States, and that they could cause irreparable harm among the American people if immediate steps are not taken to combat them.
Father LaFarge said that American racism is directed principally against Negroes, Jews, and foreigners. He described it as "the pale but venomous cousin" of Nazi racism. Like its Nazi counterpart, he added, it has erected impassable barriers between extensive regions and large groups of people, has formed its own myths and moulded its own social institutions, and above all has come consistently into conflict with Christian teachings. [Opportunity, Journal of Negro Life, vol. XVII, No. 2, Feb. 1939]
최근 6개월 간 유럽을 방문한 후, 저명한 가톨릭 작가인 존 라파주 신부는 그를 기리는 만찬에서 "racism"의 파괴적인 세력이 미국에서 증가하고 있으며, 즉각적인 대책이 취해지지 않으면 미국 국민에게 회복할 수 없는 해를 끼칠 수 있다고 경고했다.
라파주 신부는 미국의 인종차별이 주로 흑인, 유태인, 외국인을 겨냥하고 있다고 말했다. 그는 이를 나치 인종차별의 "창백하지만 독성 있는 사촌"이라고 묘사했다. 그는 나치의 대응처럼, 그것이 광범위한 지역과 대규모 집단 사이에 넘을 수 없는 장벽을 세우고, 자신의 신화를 형성하며, 자신의 사회 제도를 만들어왔으며, 무엇보다도 기독교 교 teachings과 지속적으로 갈등해왔다고 덧붙였다. [Opportunity, Journal of Negro Life, vol. XVII, No. 2, Feb. 1939]
이전에는 race hatred (발칸반도 1852년, 영국 인도 1858년, 미국의 백인과 흑인 1861년), race prejudice (영국 인도의 영어족 1867년, 미국의 백인과 흑인 1869년, 아일랜드인에 대한 영어족 1870년)가 사용되었으며, 특히 19세기 미국 정치 맥락에서는 negrophobia가 사용되었다. Anglo-Saxonism은 "영국 인종의 우월성에 대한 믿음"으로 1860년부터 (경멸적으로) 사용되었다. Anti-Negro (형용사)는 1819년부터 영국 및 미국 영어에서 입증되었다.
