Herkunft und Geschichte von Ethiopian

Ende des 14. Jahrhunderts aus dem Lateinischen Æthiops „Äthiopier, Neger“ entlehnt, das seinerseits aus dem Griechischen Aithiops stammt. Lange Zeit glaubte man in der Volksetymologie, es setze sich aus aithein „brennen“ und ōps „Gesicht“ zusammen (vergleiche aithops „feurig aussehend“, später „sonnenverbrannt“).

Who the Homeric Æthiopians were is a matter of doubt. The poet elsewhere speaks of two divisions of them, one dwelling near the rising, the other near the setting of the sun, both having imbrowned visages from their proximity to that luminary, and both leading a blissful existence, because living amid a flood of light; and, as a natural concomitant of a blissful existence, blameless, and pure, and free from every kind of moral defilement. [Charles Anthon, note to "The First Six Books of Homer's Iliad," 1878]

Wer die homerischen Äthiopier waren, ist ungewiss. Der Dichter spricht an anderer Stelle von zwei Gruppen von ihnen: Die eine lebt im Osten, die andere im Westen der Sonne. Beide haben durch ihre Nähe zu diesem Himmelskörper gebräunte Gesichter und führen ein glückliches Leben, da sie in einem Lichtmeer leben. Und als natürliche Folge dieses glücklichen Daseins sind sie tadellos, rein und frei von jeder Art moralischer Verunreinigung. [Charles Anthon, Anmerkung zu „Die ersten sechs Bücher von Homers Ilias“, 1878]

Eine Variante des Suffixes -an (siehe dort), mit dem Bindevokal -i-. Abgeleitet vom lateinischen -ianus, wobei das -i- ursprünglich vom Stamm des angehängten Wortes stammte, später jedoch als Bindevokal wahrgenommen wurde. Im Mittelenglischen war es häufig -ien, über das Französische.