Herkunft und Geschichte von long pig

"Mensch, der als Nahrung gegessen wird," bis 1848, in Geschichten von den Fidschi-Inseln, gesagt, um eine wörtliche Übersetzung eines lokalen Begriffs zu sein, in einer Version puaka balava.

Bau literally stank for many days, human flesh having been cooked in every house, and the entrails thrown outside as food for pigs, or left to putrefy in the sun. The Somosomo people were fed with human flesh during their stay at Bau, they being on a visit at that time; and some of the Chiefs of other towns, when bringing their food, carried a cooked human being on one shoulder, and a pig on the other; but they always preferred the "long pig," as they call a man when baked. ["FEEJEE.—Extract of a Letter from the Rev. John Watsford, dated Ono, October 6th, 1846." in "Wesleyan Missionary Notices," Sept. 1847]

Bau stank wörtlich für viele Tage, menschliches Fleisch war in jedem Haus gekocht worden, und die Eingeweide wurden draußen als Nahrung für Schweine geworfen oder in der Sonne verrottet. Die Menschen von Somosomo wurden während ihres Aufenthalts in Bau mit menschlichem Fleisch gefüttert, da sie sich zu dieser Zeit auf einem Besuch befanden; und einige der Häuptlinge aus anderen Städten, als sie ihr Essen brachten, trugen einen gekochten Menschen auf einem Schulter und ein Schwein auf der anderen; aber sie bevorzugten immer den "langen Schwein," wie sie einen Mann, wenn gebacken, nennen. ["FEEJEE.—Auszug aus einem Brief von Rev. John Watsford, datiert Ono, 6. Oktober 1846." in "Wesleyan Missionary Notices," Sept. 1847]