「 long pig 」の語源

「人間が食べられること」、これは1848年にフィジー諸島の物語の中で見られ、現地の言葉の直訳とされており、あるバージョンでは puaka balava と表現されています。

Bau literally stank for many days, human flesh having been cooked in every house, and the entrails thrown outside as food for pigs, or left to putrefy in the sun. The Somosomo people were fed with human flesh during their stay at Bau, they being on a visit at that time; and some of the Chiefs of other towns, when bringing their food, carried a cooked human being on one shoulder, and a pig on the other; but they always preferred the "long pig," as they call a man when baked. ["FEEJEE.—Extract of a Letter from the Rev. John Watsford, dated Ono, October 6th, 1846." in "Wesleyan Missionary Notices," Sept. 1847]

バウでは、何日も人肉が各家で調理され、その臭いが立ち込めていました。内臓は豚の餌として外に投げ捨てられたり、太陽の下で腐らせたりされていました。ソモソモの人々は、バウに滞在している間、人肉を食べさせられました。彼らはその時、訪問者だったのです。また、他の町の首長たちが食べ物を運ぶ際には、一方の肩に焼かれた人間を、もう一方の肩に豚を乗せて運ぶことがありました。しかし、彼らはいつも「長い豚」、つまり焼かれた人間を好んで運んでいました。[「フィジーについて。ジョン・ワッツフォード牧師からの手紙の抜粋、オノ発、1846年10月6日。」『ウェスレアン宣教師のお知らせ』、1847年9月]