Etimología y Historia de homineity

Alrededor de 1300, deite se usaba para referirse a "la naturaleza divina, la divinidad, los atributos de un dios." Hacia finales del siglo XIV, el término evolucionó para significar "un dios, Dios, el Ser Supremo o un espíritu autoexistente." Proviene del francés antiguo deité, que a su vez se deriva del latín tardío deitatem (en nominativo deitas), que significa "naturaleza divina." Este término fue acuñado por San Agustín a partir del latín deus, que significa "dios," y se remonta a la raíz indoeuropea *deiwos, que también significa "dios." Esta raíz proviene de *dyeu-, que significa "brillar," y en sus derivados se asocia con "cielo, paraíso, dios." A partir de la década de 1580, comenzó a usarse para describir "un ser al que se le atribuye una naturaleza divina o semejante a la de un dios."

"pequeño ser humano producido de manera artificial," década de 1650, del latín homunculus (plural homunculi), que literalmente significa "persona pequeña," con -culus, un sufijo diminutivo, + homo (genitivo hominis), que técnicamente se refería a "humano masculino," pero también se usaba para denotar "la raza humana, la humanidad;" mientras que en el latín vulgar podía significar "uno, cualquiera, ellos, la gente" y en la lógica y la escritura escolástica se entendía como "un ser humano, una persona."

Se conjetura que proviene del protoindoeuropeo *(dh)ghomon- (fuente también del antiguo irlandés duine, galés dyn, bretón den "hombre;" antiguo prusiano smunents, smunets "hombre;" antiguo lituano žmuo "persona," lituano žmogus "hombre," žmones "gente," gótico guma, alto alemán antiguo gomo, nórdico antiguo gume, inglés antiguo guma "hombre"). El sentido literal es "terrestre," de la raíz protoindoeuropea *dhghem- "tierra" (comparar con human (adj.)). Otros diminutivos latinos de homo incluían homullus, homuncio.