Étymologie et Histoire de triviality

"Ordinaire, comme on peut en trouver partout," dans les années 1580 ; "insignifiant, dérisoire," dans les années 1590 ; issu du latin trivialis signifiant "commun, banal, vulgaire," littéralement "de ou appartenant aux carrefours," dérivé de trivium qui désigne "un lieu où trois routes se croisent." Dans son usage transféré, cela évoque "un espace ouvert, un lieu public," provenant de tri- signifiant "trois" (voir three) et via signifiant "route" (voir via). La connexion de sens se rapporte à "public," d'où l'idée de "commun, banal."

La première utilisation du mot en anglais remonte au 15e siècle avec trivialle, un emprunt distinct dans le contexte académique désignant "appartenant aux trois disciplines du trivium" (les trois premières liberal arts — grammaire, rhétorique et logique). Cela provient de l'utilisation médiévale du latin trivialis dans ce sens, dérivé de trivium, qui est le neutre de l'adjectif latin trivius signifiant "des trois routes ; des carrefours." En lien : Trivially.

Pour comprendre l'évolution vers le sens de "relatif à des informations inutiles," consultez trivia.

Cet élément de formation de mots sert à créer des noms abstraits à partir d'adjectifs et signifie "condition ou qualité d'être ______." Il provient du moyen anglais -ite, de l'ancien français -ete (français moderne -ité), et directement du latin -itatem (nominatif -itas). Ce suffixe indique un état ou une condition, composé de -i- (provenant de la racine ou servant de connecteur) et du suffixe abstrait commun -tas (voir -ty (2)).

Roughly, the word in -ity usually means the quality of being what the adjective describes, or concretely an instance of the quality, or collectively all the instances; & the word in -ism means the disposition, or collectively all those who feel it. [Fowler]

En gros, le mot en -ity désigne généralement la qualité d'être ce que l'adjectif décrit, ou concrètement un exemple de cette qualité, ou collectivement tous les exemples. En revanche, le mot en -ism fait référence à la disposition, ou collectivement à tous ceux qui la ressentent. [Fowler]