「 Averroes 」の語源

Ibn Rushd（1126-1198年）、スペイン・コルドバ出身のアラブの哲学者であり医師の名前がラテン語化されたものです。彼はアラビア語のアリストテレスから新プラトン主義の影響を取り除こうとし、その結果、アリストテレスの重要性と彼の異教的な教えへの敬意を大いに高めました。このことは、キリスト教徒やイスラム教徒の中で正統派の信者たちを驚かせるほどでした。彼の弟子たちは特に、哲学と宗教を分離することで知られていました。関連する用語として、Averroist（アヴェロエス主義者）、Averoistic（アヴェロエス的）が挙げられます。

Averroes is more important in Christian than in Mohammedan philosophy. In the latter he was a dead end; in the former, a beginning. He was translated into Latin early in the thirteenth century by Michael Scott; as his works belong to the latter half of the twelfth century, this is surprising. His influence in Europe was very great, not only on the scholastics, but also on a large body of unprofessional free-thinkers, who denied immortality and were called Averroists. [Bertrand Russell, "A History of Western Philosophy"]

アヴェロエスは、イスラム哲学よりもキリスト教哲学において重要です。イスラム哲学では彼は行き止まりでしたが、キリスト教哲学では新たな出発点となりました。彼の著作は13世紀初頭にマイケル・スコットによってラテン語に翻訳されましたが、彼の作品は12世紀後半に属するため、これは驚くべきことです。彼のヨーロッパでの影響は非常に大きく、スコラ哲学者だけでなく、不死を否定しアヴェロエス主義者と呼ばれた多くの非専門的な自由思想家たちにも影響を与えました。 [バートランド・ラッセル、「西洋哲学の歴史」]