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ethno- 」の語源

ethno-

「人種」や「文化」を意味する語形成要素で、ギリシャ語の ethnos(「人々」「国家」「階級」「カースト」「部族」「共に生活する習慣を持つ人々の集まり」)から来ています(詳しくは ethnic を参照)。この要素は、社会科学における現代的な複合語を作るために使われています。

ethno- 」に関連する単語

15世紀後半(以前はethnical、15世紀初頭)「異教徒、未開人」、後期ラテン語のethnicusから、ギリシャ語のethnikos「国の、国家の」から、一部の著者(ポリビウスなど)によって「民族の精神や習慣に適応した、特有の」、文法学者の間では「外国人の習慣や言語に適した」とされ、ethnos「共に生活する人々の集団、国家、民族、部族、カースト」、また動物の群れや群衆にも使用され、正確には「同種の人々」、PIEの*swedh-no-、語根*s(w)e-の接尾辞形、三人称代名詞および再帰的な形でもあり、社会集団を指す言葉を形成する(idiomを参照)。英語では以前は名詞として「異教徒、未開人、クリスチャンまたはユダヤ人でない者」(約1400年)として使用されていた。現代の名詞としての使用は「民族集団の一員」として1945年から。

70人訳聖書では、ギリシャ語のta ethneがヘブライ語のgoyimgoyの複数形「民族」、特に非イスラエル人を指し、したがって特に「異教徒の民族、真の神を崇拝しない外国の民族」を意味し(goyを参照)、ethnikosは教会の著者によって「異教徒の性質を持ち、真の神の崇拝から異なる」意味で使用され、名詞として「異教徒、異邦人」を意味した。英語での「人種や民族に特有な」という古典的な意味は1851年から証明され、言葉の元の意味への回帰である。「異なる文化的集団」の意味は1935年から、「人種的、文化的または国家的少数民族」の意味はアメリカ英語で1945年から。Ethnic cleansingは1991年から証明されている。

Although the term 'ethnic cleansing' has come into English usage only recently, its verbal correlates in Czech, French, German, and Polish go back much further. [Jerry Z. Muller, "Us and Them: The Enduring Power of Ethnic Nationalism," Foreign Affairs, March/April 2008]
「民族浄化」という用語は最近英語で使用されるようになったが、チェコ語、フランス語、ドイツ語、ポーランド語での動詞的対応ははるかに古い。[Jerry Z. Muller, "Us and Them: The Enduring Power of Ethnic Nationalism," Foreign Affairs, March/April 2008]

「自国が文明の中心であると信じること」、1891年の用語で、ethno- + -centricから派生したもの。社会科学の専門用語として使われていましたが、20世紀後半から一般的に広まるようになりました。関連語として、Ethnocentricity(民族中心性)、ethnocentrism(1902年)が挙げられます。

Dr. Gumplowicz, professor of sociology at the University of Gratz, says that there are illusions which have been most baneful in the wider life of the world. He mentions two of them which, with real German facility for coining new names, he calls "acrochronism" and "ethnocentrism." ["Address of Professor J.C. Bracq," in "The Eighth Lake Mohonk Arbitration Conference," May 28, 1902; he adds, "Acrochronism is the illusion which leads us to think that what we are doing is the culminating point of some great process."]
グラーツ大学の社会学教授、グンプラヴィッチ博士は、世界の広い生活の中で最も有害な幻想がいくつかあると述べています。彼はそれらの中から、ドイツ人らしい新しい名前を作り出す才能を発揮し、「アクロクロニズム」と「エスノセントリズム」と呼ぶ二つの幻想を挙げています。[「J.C.ブラク教授の講演」、『第八回モホンク湖仲裁会議』、1902年5月28日より。彼はさらに、「アクロクロニズムとは、私たちが行っていることが何か大きなプロセスの頂点であると考えさせる幻想です」と付け加えています。]
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