epicurean 어원

14세기 후반, "에피쿠로스의 추종자"라는 의미로 사용되었으며, 이는 그리스어 Epicouros (기원전 341-270년)에서 유래한 라틴화된 형태입니다. 에피쿠로스는 아테네의 철학자로, 쾌락을 최고의 선으로 가르치고 미덕을 가장 큰 쾌락으로 여겼습니다. 그의 가르침 중 첫 번째는 기억되었지만, 두 번째는 잊혀졌고, 결국 그는 "감각적 쾌락에 빠진 사람"을 의미하는 경멸적인 표현으로 사용되기 시작했습니다 (1560년대). 특히 "폭식가, 시바리테"라는 의미로 (1774년).

에피쿠로스 학파는 스토아 학파에 의해 반대되었으며, 이들은 처음으로 그의 이름에 비난의 의미를 부여했습니다. 그러나 1580년대부터는 "음식과 음료에 대한 세련된 취향을 기르는 사람"이라는 비경멸적인 의미로도 사용되었습니다.

모든 철학자들 중에서 Epicurus가 가장 주목할 만한 인물로, 사람들은 그를 Elyzium 없이도 정직하게 만들고, 불멸의 격려 없이 삶을 경시하며, 죽음 이후 아무것도 남기지 않으면서도 공포의 왕을 두려워하지 않았습니다. [브라운, "Urn-Burial," 1658]

하지만 단테에게 그는 "영혼이 육체와 함께 죽게 만드는" 대악마들 중 한 명으로 묘사됩니다.

1751년, 에피쿠로스의 철학 체계와 관련하여 사용되었고, 1847년부터는 일반적으로 "사치스러운 습관에 대한 집착이나 탐닉"이라는 의미로 쓰였습니다. 이는 epicurean과 -ism의 결합으로 만들어졌습니다. 그 이전에는 epicurism이라는 표현이 1570년대에 사용되었습니다.