temple 어원

1590년대, "반사하다, 숙고하다, 연구하다, 정신적으로 보기, 명상하다"라는 의미로, 라틴어 contemplatus의 과거 분사형 contemplari에서 유래되었으며, "주의 깊게 응시하다, 관찰하다; 고려하다, 사색하다"라는 의미로, 원래는 "관찰을 위한 공간을 표시하다" (점성가가 하는 것처럼)라는 의미에서 비롯되었으며, com-의 동화된 형태에서, 여기서는 아마도 강세 접두사 (참조 com-), + templum "점성술을 위한 영역" (참조 temple (n.1))에서 유래되었다.

1600년경부터는 "지속적인 관심으로 보기 또는 관찰하다"라는 의미로 사용되었다. 1816년부터는 "의도하다, 미래의 행위로 삼다"라는 의미로 사용되었다. 관련: Contemplated; contemplating.

1200년경, contemplacioun, "종교적 사색," 고대 프랑스어 contemplation 및 라틴어 contemplationem (주격 contemplatio) "주목하는 행위," contemplari "주의 깊게 응시하다, 관찰하다; 고려하다, 사색하다," 원래는 "관찰을 위한 공간을 표시하다" (점치기 하는 자가 하는 것처럼)에서 유래된 명사형. 여기서 com-의 동화된 형태, 아마도 강세 접두사 (참조 com-), + templum "점복을 위한 구역" (참조 temple (n.1)).

14세기 후반부터 "반사, 사고, 사유, 지속적으로 마음에 생각을 유지하는 행위"로 입증되었다. "무언가를 주의 깊게 보는 행위"의 의미는 15세기 후반부터.

In cogitation the thought or attention flits aimlessly about the subject.

In meditation it circles round it, that is, it views it systematically, from all sides, gaining perspective.

In contemplation it radiates from a centre, that is, as light from the sun it reaches out in an infinite number of ways to things that are related to or dependent on it. [Ezra Pound, 1909, recalling in his own words ideas from Richard of St. Victor, 12c., "De praeparatione animi ad contemplationem"]

사념에서 생각이나 주의는 주제 주위를 목적 없이 맴돈다.

명상에서 그것은 주위를 돌며, 즉 체계적으로 모든 측면에서 그것을 바라보아 관점을 얻는다.

사색에서 그것은 중심에서 방사되며, 즉 태양빛처럼 관련이 있거나 의존하는 것들에게 무수히 많은 방법으로 닿는다. [Ezra Pound, 1909, Richard of St. Victor의 아이디어를 자신의 말로 회상하며, 12세기, "De praeparatione animi ad contemplationem"]