Etimologia e História de tenebrism

"cheio de escuridão, sombrio," final do século 15, do francês antigo tenebros "escuro, sombrio" (século 11, francês moderno ténébreux), do latim tenebrosus "escuro," de tenebrae "escuridão," que, segundo de Vaan, é dissimilado de *temebrai anterior, da raiz PIE *temsro- "escuro" (adj.), de *temos- "escuridão," para a qual veja temerity.

Relacionado: Tenebrosity "escuridão, melancolia, obscuridade" (início do século 15); tenebrity "qualidade de ser escuro" (1792); tenebrious "relativo à escuridão, de uma natureza escura" (1590s). Tenebrose "escuro em cor" é atestado desde o início do século 15, do latim tenebrosus; foi usado na década de 1670 como "moralmente ou mentalmente escuro."

Tenebrific "produzindo escuridão" é de 1773; é implicado anteriormente em tenebrificating (1743).

In the Spectator, mention is made of a philosopher, Mr. Weems of Lathockar, who maintained that darkness was not simply the absence of light, but that certain heavenly bodies, termed by him Tenebrific Stars, emitted rays of positive darkness, which produced "NIGHT." [footnote in Thomas Bell, "Popular Opinions," Glasgow, 1818]

No Spectator, é mencionada a história de um filósofo, Sr. Weems de Lathockar, que sustentava que a escuridão não era simplesmente a ausência de luz, mas que certos corpos celestes, por ele chamados de Tenebrific Stars, emitiam raios de positive darkness, que produziam "NOITE." [nota de rodapé em Thomas Bell, "Popular Opinions," Glasgow, 1818]

Tenebrer "portador da escuridão" (início do século 15) foi um epíteto de Satanás; compare Lucifer. Tenebrescence "tendência a escurecer" é de 1946 no jargão de técnicos de radar. Blount (1656) tem tenebrion "aquele que não será visto durante o dia, um espreitador, um ladrão noturno; também um espírito noturno, um hobgoblin."

Tenebrae ("escuridão") é usado em certos ofícios da Igreja Católica durante a Semana Santa que enfatizam a escuridão espiritual da temporada.

Esse elemento formador de palavras cria substantivos que indicam uma prática, sistema, doutrina, entre outros, vindo do francês -isme ou diretamente do latim -isma, -ismus (origem também do italiano, espanhol -ismo, holandês, alemão -ismus), e do grego -ismos. Esse sufixo grego é usado para formar substantivos que significam a prática ou o ensino de algo, derivando da raiz de verbos que terminam em -izein. Esse último é um elemento formador de verbos que indica a ação relacionada ao substantivo ou adjetivo que acompanha. Para entender melhor as diferenças de uso, consulte -ity. O sufixo grego relacionado -isma(t)- pode influenciar algumas formas.