também tolleration, 1510s, "permissão concedida pela autoridade, licença" (um sentido agora obsoleto), do francês tolération (século 15), do latim tolerationem (nominativo toleratio) "suportar, sustentar, suportar" (também fonte do espanhol antigo toleracion, italiano tollerazione), substantivo de ação do radical do particípio passado de tolerare "suportar, sustentar, apoiar, sofrer," literalmente "suportar" (do PIE *tele- "suportar, carregar;" veja extol).
O sentido clássico de "ação de sustentar ou suportar" estava em inglês nos séculos 16-17, mas é obsoleto. O significado "tolerância, disposição para tolerar; ação de permitir o que não é aprovado" é de 1580s.
O sentido religioso específico é de 1609, "reconhecimento do direito ao julgamento privado em questões de fé e culto" concedido por um poder governante (mas nos EUA mais tarde como um direito natural). Como na Act of Toleration (1689), o estatuto que concedia liberdade de culto religioso (com condições) aos protestantes dissidentes na Inglaterra. Nesse sentido, significa "reconhecimento do direito ao julgamento privado em questões de fé e culto; liberdade concedida pelo governo para pregar e adorar como se deseja; igualdade perante a lei sem consideração à religião."
If any man err from the right way, it is his own misfortune, no injury to thee; nor therefore art thou to punish him in the things of this life because thou supposest he will be miserable in that which is to come. Nobody, therefore, in fine, neither single persons nor churches, nay, nor even commonwealths, have any just title to invade the civil rights and worldly goods of each other upon pretence of religion. [John Locke, "Letter Concerning Toleration," 1689]
Se algum homem errar o caminho certo, é sua própria desgraça, nenhum dano a ti; nem por isso deves puni-lo nas coisas desta vida porque suppões que ele será miserável naquilo que há de vir. Ninguém, portanto, afinal, nem pessoas singulares nem igrejas, nem mesmo repúblicas, têm qualquer título justo para invadir os direitos civis e bens mundanos uns dos outros sob o pretexto de religião. [John Locke, "Letter Concerning Toleration," 1689]
Before any man can be considered as a member of Civil Society, he must be considered as a subject of the Governour of the Universe: And if a member of Civil Society, do it with a saving of his allegiance to the Universal Sovereign. We maintain therefore that in matters of Religion, no man's right is abridged by the institution of Civil Society and that Religion is wholly exempt from its cognizance. [James Madison, "Memorial and Remonstrance Against Religious Assessments," 1785]
Antes que qualquer homem possa ser considerado como membro da Sociedade Civil, ele deve ser considerado como sujeito do Governador do Universo: E se membro da Sociedade Civil, faça-o com a ressalva de sua lealdade ao Soberano Universal. Portanto, sustentamos que em questões de Religião, o direito de nenhum homem é reduzido pela instituição da Sociedade Civil e que a Religião está totalmente isenta de seu conhecimento. [James Madison, "Memorial and Remonstrance Against Religious Assessments," 1785]
Unlimited tolerance must lead to the disappearance of tolerance. If we extend unlimited tolerance even to those who are intolerant, if we are not prepared to defend a tolerant society against the onslaught of the intolerant, then the tolerant will be destroyed, and tolerance with them. [Karl Popper, "The Open Society and Its Enemies," 1962]
A tolerância ilimitada deve levar ao desaparecimento da tolerância. Se estendermos a tolerância ilimitada até mesmo àqueles que são intolerantes, se não estivermos preparados para defender uma sociedade tolerante contra o ataque dos intolerantes, então os tolerantes serão destruídos, e a tolerância com eles. [Karl Popper, "The Open Society and Its Enemies," 1962]
