scapegrace 的詞源

在12世紀末，「上帝的恩典、愛或幫助」，源自古法語 grace，意指「寬恕、神恩、憐憫；恩惠、感謝；優雅、美德」（12世紀，現代法語為 grâce）。這又來自拉丁語 gratia，意為「恩惠、尊重、關注；令人愉悅的特質、善意、感激」（這個詞源於意大利語 grazia、西班牙語 gracia，在教會中用來翻譯希臘語 kharisma），而拉丁語 gratus 則意指「令人愉快、令人滿意」（根據 Watkins 的重建，這可能來自原始印歐語根 *gwere- (2)「恩惠」的後綴形式）。

「美德」的意義在14世紀初已被證實，而「形狀或動作的美，令人愉悅的特質」則在14世紀中期出現。在古典意義上，它指的是「三位女神之一」（拉丁語 Gratiæ，希臘語 Kharites），她們是美麗和魅力的賜予者」，這一用法在1579年由斯賓塞引入英語。

在音樂中，「對旋律或和聲非必需的裝飾音」，出現於1650年代。作為餐前或餐後短祈禱的名稱（13世紀初，直到16世紀通常稱為 graces），它表達了「感激」的意義。作為榮譽稱號的用法約出現於1500年左右。

13世紀初， scapen，“逃離（圍攻、戰鬥等），離開（監禁等）”，是 escape 的縮寫形式； 在17世紀末之前在散文中頻繁出現。到了14世紀末，它在一般意義上指“避免死亡、危險、懲罰或其他危險”。相關詞彙： Scaped（有時在15世紀至16世紀使用強調過去時態 scope）； scaping。作爲名詞，從1300年開始使用，意爲“逃脫”。

1530年，"在贖罪日被送到荒野的山羊，象徵着人民的罪孽"，由 Tyndale 創造自 scape，縮寫自逃脫的義詞(見 scape (v.))+ goat； 整個單詞翻譯拉丁語 caper emissarius，它本身是 Vulgate 對希伯來語 'azazel (利未記 xvi.8、10、26)的翻譯，該翻譯被讀爲 'ez ozel"離開的山羊"，但其他人認爲這是猶太神話中惡魔或魔鬼的適當名字(有時與迦南神 Aziz 等同)。

Jerome 的閱讀被馬丁·路德(der ledige Bock)、Symmachus(tragos aperkhomenos)和其他人(比較法語 bouc émissaire)所遵循，但 'azazel 是誰、或者是什麼(甚至在哪裏)的問題是令人煩惱的。修訂版(1884)只是恢復了 Azazel。但舊譯本有其現代的捍衛者：

Azazel is an active participle or participial noun, derived ultimately from azal (connected with the Arabic word azala, and meaning removed), but immediately from the reduplicate form of that verb, azazal. The reduplication of the consonants of the root in Hebrew and Arabic gives the force of repetition, so that while azal means removed, azalzal means removed by a repetition of acts. Azalzel or azazel, therefore, means one who removes by a series of acts. ... The interpretation is founded on sound etymological grounds, it suits the context wherever the word occurs, it is consistent with the remaining ceremonial of the Day of Atonement, and it accords with the otherwise known religious beliefs and symbolical practices of the Israelites. [Rev. F. Meyrick, "Leviticus," London, 1882]

Azazel 是一個主動分詞或分詞性名詞，最終源於逃脫(與阿拉伯語單詞 azala 有關，意思是移除)，但直接源自該動詞的重複形式 azazal。在希伯來語和阿拉伯語中，根字母的重複給予了重複行爲的力量，因此，雖然 azal 的含義是移除，但 azalzal 指通過一系列行動移除。因此， Azalzel 或 azazel 指一位通過一系列行動進行移除的人。......這種解釋基於良好的詞源學基礎，它適合單詞出現的任何環境，它符合贖罪日的其他儀式，它符合以色列人的其他已知的宗教信仰和象徵性實踐。[Rev. F. Meyrick，“利未記”，倫敦，1882年]

轉義的意思"那些爲別人的過錯或罪行受到指責或懲罰的人"記錄於1824年； 該動詞於1884年被證實。相關詞： Scapegoated； scapegoating。

關於形成，可以參考 scapegrace (可能是以這個詞爲模型)，也可以參考 scape-gallows"應被絞死的人"， scapethrift"揮霍無度的人"(中古英語，15世紀)。