Herkunft und Geschichte von dogface

"Vierbeiner der Gattung Canis," Altenglisch docga, ein späten, seltenen Wort, das in mindestens einer mittelenglischen Quelle speziell für eine kraftvolle Hunderasse verwendet wurde; andere frühe mittelenglische Verwendungen tendieren dazu, abwertend oder beleidigend zu sein. Sein Ursprung bleibt eines der großen Rätsel der englischen Etymologie.

Das Wort verdrängte das altenglische hund (das allgemeine germanische und indoeuropäische Wort, aus der Wurzel aus der PIE-Wurzel *kwon-) bis zum 16. Jahrhundert und wurde anschließend in vielen kontinentalen Sprachen aufgegriffen (Französisch dogue (16. Jh.), Dänisch dogge, Deutsch Dogge (16. Jh.). Das gemeinsame spanische Wort für "Hund," perro, ist ebenfalls ein Rätselwort unbekannten Ursprungs, vielleicht aus dem Iberischen. Eine Gruppe slavischer "Hund"-Wörter (Altkirchenslawisch pisu, Polnisch pies, Serbokroatisch pas) ist ebenfalls unbekannten Ursprungs. 

In Bezug auf Personen, um 1200 in Missbrauch oder Verachtung als "ein gemeiner, wertloser Kerl, hundsmiserabler, schleichender Schurke." Spielerisch abwertende Bedeutung von "schlanker Mann," insbesondere wenn jung, "ein Sportler, ein Galan" stammt aus den 1610er Jahren. Slangbedeutung "hässliche Frau" stammt aus den 1930er Jahren; die von "sexuell aggressiver Mann" stammt aus den 1950er Jahren.  

Viele Ausdrücke — a dog's life (ca. 1600), go to the dogs (1610er Jahre), dog-cheap (1520er Jahre), usw. — spiegeln die frühere harte Nutzung der Tiere als Jagdzubehör, nicht als Haustiere, wider. In der Antike war "der Hund" der schlechteste Wurf beim Würfeln (belegt in Griechisch, Latein und Sanskrit, wo das Wort für "der glückliche Spieler" wörtlich "der Hundetöter" war), was plausibel das griechische Wort für "Gefahr," kindynos, erklärt, das anscheinend "den Hund spielen" bedeutet (aber Beekes ist dagegen).

Notwithstanding, as a dog hath a day, so may I perchance have time to declare it in deeds. [Princess Elizabeth, 1550]

Dennoch, wie ein Hund seinen Tag hat, so könnte ich vielleicht die Zeit haben, es in Taten zu erklären. [Prinzessin Elizabeth, 1550]

Die Bedeutung "etwas Armuts- oder Mittelmäßigkeit, ein Misserfolg" ist 1936 im US-Slang. Ab Ende des 14. Jahrhunderts als Name für eine schwere Metallklemme irgendeiner Art. Dog's age "eine lange Zeit" ist von 1836. Adjektivisches Phrase dog-eat-dog "rücksichtslos wettbewerbsfähig" stammt aus den 1850er Jahren. Der Ausdruck put on the dog "sich schick machen" (1934) könnte aus dem Vergleich von Hundehalsbändern mit den steifen stehenden Hemdkragen stammen, die in den 1890er Jahren die Spitze der männlichen Mode waren (und seit mindestens 1883 als dog-collars bekannt waren).

And Caesar's spirit, ranging for revenge,

With Ate by his side come hot from Hell,

Shall in these confines with a monarch's voice

Cry Havoc! and let slip the dogs of war;

[Shakespeare, "Julius Caesar"]

Und Caesars Geist, auf Rache aus,

Mit Ate an seiner Seite, heiß aus der Hölle,

Wird in diesen Grenzen mit der Stimme eines Monarchen

Rufen Havoc! und die Hunde des Krieges loslassen;

[Shakespeare, "Julius Caesar"]

Um 1300 herum bedeutete das Wort „Gesicht“ oder „Gesichtsform“ und bezog sich auf das menschliche Antlitz, den Gesichtsausdruck oder das Erscheinungsbild einer Person. Es stammt aus dem Altfranzösischen face, was so viel wie „Gesicht, Miene, Aussehen“ bedeutete und im 12. Jahrhundert gebräuchlich war. Dieses wiederum geht auf das Vulgärlateinische *facia zurück, das auch im Italienischen als faccia erhalten blieb. Der Ursprung liegt im Lateinischen facies, was „Erscheinung, Gestalt, Figur“ bedeutete und sekundär auch für „Antlitz, Miene“ verwendet wurde. Vermutlich bezeichnete es wörtlich die „Form, die etwas annimmt“, und steht in Verbindung mit facere, was „machen“ bedeutet. Diese Ableitung stammt aus der indogermanischen Wurzel *dhe-, die „setzen, legen“ bedeutet.

Das Wort ersetzte im Altenglischen andwlita, was „Gesicht, Miene“ bedeutete und von der Wurzel wlitan abgeleitet ist, die „sehen, schauen“ bedeutet. Auch ansyn und ansien waren gebräuchlich, wobei diese Formen von der Wurzel seon stammen, die ebenfalls „sehen“ bedeutet. In vielen indogermanischen Sprachen basieren die Begriffe für „Gesicht“ auf der Vorstellung von „Erscheinung“ oder „Aussehen“ und sind meist Ableitungen von Verben, die mit „sehen“ oder „blicken“ zu tun haben. Beispiele hierfür sind die altenglischen Wörter, das griechische prosopon (wörtlich „zum Blick hin“), das litauische veidas, das von der Wurzel *weid- („sehen“) abgeleitet ist, und viele andere. In einigen Fällen, wie hier, wird das Wort jedoch auch im Sinne von „Form“ oder „Gestalt“ verwendet. Im Französischen wurde die Verwendung von face für „Vorderseite des Kopfes“ im 17. Jahrhundert aufgegeben und durch visage ersetzt, was älter als vis bekannt war und vom lateinischen visus („Sicht“) stammt.

Ab dem späten 14. Jahrhundert wurde „Gesicht“ auch im übertragenen Sinne für „äußeres Erscheinungsbild“ verwendet, insbesondere im Gegensatz zu einer anderen, verborgenen Realität. Ebenfalls ab dem späten 14. Jahrhundert fand es Verwendung für „vordere Partie oder Front von etwas“ und später auch für „Oberfläche (von Erde oder Meer)“ sowie „Ausdehnung (einer Stadt)“. Der typografische Begriff, der den Teil des Buchstabens bezeichnet, der aus der Druckform herausragt, entstand in den 1680er Jahren.

Whan she cometh hoom, she raumpeth in my face And crieth 'false coward.' [Chaucer, "Monk's Tale"]

Wenn sie nach Hause kommt, schaut sie mir ins Gesicht und ruft: „falscher Feigling.“ [Chaucer, „Monk's Tale“]

Face to face ist seit Mitte des 14. Jahrhunderts belegt. Der Ausdruck Face time taucht erstmals 1990 auf. Die Redewendung lose face, die so viel wie „Prestige verlieren“ bedeutet, stammt aus dem Chinesischen tu lien und führte zur Entstehung von save face (1898; siehe save). Die Wendung show (one's) face, die „erscheinen“ oder „sich blicken lassen“ bedeutet, ist seit Mitte des 14. Jahrhunderts nachweisbar (shewen the face). Die Bedeutung von make a face, also „das Gesicht verziehen“ aus Abscheu oder Spott, entwickelte sich in den 1560er Jahren. Der Ausdruck Two faces under one hood, der für Doppelmoral oder Heuchelei steht, ist seit Mitte des 15. Jahrhunderts belegt.

Two fases in a hode is neuer to tryst. ["Awake lordes," 1460]

Zwei Gesichter unter einer Haube werden sich nie vertragen. [„Awake lordes“, 1460]