Etimología y Historia de separates

La palabra "separado, mantenido al margen, dividido del resto" aparece alrededor de 1600, proveniente del verbo separate o del latín separatus. En inglés medio, Separate también se usaba como adjetivo en participio pasado, significando "cortado del cuerpo principal" y, en el caso de una pareja, "alejado" o "distanciado". El sentido de "individual, particular" surge en la década de 1670, basado en la idea de "retirado o dividido de algo más", lo que lleva a la noción de "peculiar a uno pero no a otros."

La frase Separate but equal, que se refiere a las políticas de segregación en Estados Unidos, especialmente en ferrocarriles y similares, se documenta desde 1890 (Henry W. Grady). Sin embargo, ya se usaba en la década de 1870 para describir cursos médicos para mujeres en universidades. Por otro lado, Separate development, el nombre oficial del apartheid en Sudáfrica, data de 1955. Términos relacionados incluyen Separately (década de 1550) y separateness.

Frequently the colored coach is little better than a cattle car. Generally one half the smoking car is reserved for the colored car. Often only a cloth curtain or partition run half way up separates this so-called colored car from the smoke, obscene language, and foul air of the smokers' half of the car. All classes and conditions of colored humanity, from the most cultured and refined to the most degraded and filthy, without regard to sex, good breeding or ability to pay for better accommodation, are crowded into this separate, but equal (?) half car. [Rev. Norman B. Wood, "The White Side of a Black Subject," 1897]

A menudo, el vagón para personas de color no es mucho mejor que un vagón de ganado. Generalmente, la mitad de un vagón para fumadores se reserva para el vagón de color. A veces, solo una cortina de tela o un tabique que llega hasta la mitad separa este llamado vagón de color del humo, el lenguaje obsceno y el aire viciado de la mitad para fumadores. Todas las clases y condiciones de la humanidad de color, desde las más cultas y refinadas hasta las más degradadas y sucias, sin importar el sexo, la educación o la capacidad de pagar por mejores comodidades, son apiñadas en esta mitad de vagón que es "separada, pero igual" (¿?). [Rev. Norman B. Wood, "The White Side of a Black Subject," 1897]