Etimología y Historia de theurgy

Se refiere a un tipo de práctica mágica, surgida en la década de 1560, a través del latín medieval goetia o directamente del griego goēteia. Proviene de goēs y goētos, que significan "hechicero, encantador; charlatán", y probablemente esté relacionado con goaō, que significa "gemir, llorar". En sus primeros usos, a menudo se contrastaba con la theurgy. En la década de 1570, se utilizó como sinónimo de "magia negra, nigromancia, brujería". A partir de la década de 1650, se usó como título de un libro que contenía una lista de demonios. El significado moderno principal, "magia derivada del libro Goetia o textos relacionados", parece haber surgido alrededor de 1910 en las publicaciones de Arthur Edward Waite.

El término griego antiguo goeteia se refiere a la magia en sentidos que se alinean con el significado moderno de "magia", abarcando fenómenos sobrenaturales, embrujos y encantamientos, tanto en sentidos literales como metafóricos, así como trucos de escenario. Tanto Platón como Dinárquides utilizan el término alrededor del siglo IV a.C.E.

La conexión con goaō ("gemir, llorar") se sugiere en el siglo X en el Suda, una especie de enciclopedia temprana escrita en griego bizantino. Esto se relaciona con la idea de contacto con los espíritus de los muertos, "de donde [la palabra] se deriva del llanto [go/oi] y las lamentaciones que se hacen en los entierros". Beekes está dispuesto a considerar esta conexión, pero sugiere cierta incertidumbre. Se puede comparar con: woo woo.

En ocasiones, se ha traducido al inglés como goety o goetie. Relacionado: Goetic (década de 1630); goetical (década de 1650), en referencia a prácticas mágicas derivadas de la goetia. Un practicante de rituales goéticos era un goetian (década de 1650).

A finales del siglo XIV, magike se refería al "arte de influir o predecir eventos y de producir maravillas utilizando fuerzas naturales ocultas." También abarcaba la "arte sobrenatural," especialmente aquella que controlaba las acciones de seres espirituales o sobrehumanos. Esta palabra proviene del francés antiguo magique, que significa "mágico," y del latín tardío magice, que se traduce como "hechicería, magia." A su vez, este término proviene del griego magikē (presumiblemente junto con tekhnē, que significa "arte"), siendo la forma femenina de magikos, que se traduce como "mágico." Su origen se encuentra en magos, que designaba a "uno de los miembros de la clase sacerdotal y erudita," un término tomado del persa antiguo magush, que posiblemente proviene de la raíz indoeuropea *magh-, que significa "poder hacer algo, tener poder."

El significado transferido de "ilusionismo, ilusión óptica, etc." apareció en 1811.

Esta nueva palabra reemplazó al inglés antiguo wiccecræft (consulta witch); también se usaba drycræft, que provenía de dry, es decir, "mago," y del irlandés drui, que significaba "sacerdote, mago" (consulta Druid).

El término Natural magic (magia natural) comenzó a usarse en la década de 1570 y también se encontraba en formas como magic natural (Chaucer). En la Edad Media, se refería a la magia que no implicaba la intervención de espíritus personales; se consideraba más o menos legítima, no pecaminosa, y abarcaba muchos fenómenos que más tarde se explicarían científicamente como la manipulación de fuerzas naturales.

Black magic (magia negra) también surgió en la década de 1570, derivando del uso de "black" (negro) como símbolo de pecado (consulta black (adj.)). Este término podría haberse desarrollado como traducción del latín medieval nigromantia, aunque también es posible que se utilizara en otros idiomas que luego influyeron en el latín (consulta necromancy). En la década de 1570, black magic se registró como traducción de goeton (goetia) y magicarum artium ("de las artes mágicas"). Por su parte, White magic (magia blanca) se documentó en la década de 1610, usándose de manera sinónima con theurgia (consulta theurgy).