Etimologia e Storia di tenebrism

"pieno di oscurità, cupo," fine del 15° secolo, dall'antico francese tenebros "scuro, cupo" (11° secolo, francese moderno ténébreux), dal latino tenebrosus "scuro," da tenebrae "oscurità," che, secondo de Vaan, è dissimilato da un precedente *temebrai, dalla radice PIE *temsro- "scuro" (aggettivo), da *temos- "oscurità," per cui vedi temerity.

Correlato: Tenebrosity "oscurità, cupezza, oscurità" (inizio del 15° secolo); tenebrity "qualità di essere scuro" (1792); tenebrious "relativo all'oscurità, di natura oscura" (1590s). Tenebrose "scuro nel colore" è attestato dall'inizio del 15° secolo, dal latino tenebrosus; fu usato negli anni '70 del 1600 come "moralmente o mentalmente scuro."

Tenebrific "produzione di oscurità" è del 1773; è implicato prima in tenebrificating (1743).

In the Spectator, mention is made of a philosopher, Mr. Weems of Lathockar, who maintained that darkness was not simply the absence of light, but that certain heavenly bodies, termed by him Tenebrific Stars, emitted rays of positive darkness, which produced "NIGHT." [footnote in Thomas Bell, "Popular Opinions," Glasgow, 1818]

Nel Spectator, si menziona un filosofo, Mr. Weems di Lathockar, che sosteneva che l'oscurità non fosse semplicemente l' assenza di luce, ma che alcuni corpi celesti, da lui definiti Tenebrific Stars, emettessero raggi di oscurità positiva, che producevano "NOTTE." [nota a piè di pagina in Thomas Bell, "Popular Opinions," Glasgow, 1818]

Tenebrer "portatore di oscurità" (inizio del 15° secolo) era un epiteto di Satana; confronta Lucifer. Tenebrescence "tendenza a diventare scuro" è del 1946 nel gergo dei tecnici radar. Blount (1656) ha tenebrion "colui che non sarà visto di giorno, un lurker, un ladro notturno; anche uno spirito notturno, un hobgoblin."

Tenebrae ("oscurità") è usato per alcuni uffici della Chiesa Cattolica durante la Settimana Santa che enfatizzano l'oscurità spirituale della stagione.

Questo elemento di formazione delle parole crea sostantivi che indicano una pratica, un sistema, una dottrina, ecc. Proviene dal francese -isme o direttamente dal latino -isma, -ismus (da cui anche l'italiano, lo spagnolo -ismo, l'olandese, il tedesco -ismus), e ha origini greche con -ismos. Questo suffisso greco si usa per formare nomi che indicano la pratica o l'insegnamento di qualcosa, ed è legato alla radice dei verbi che terminano in -izein, un elemento che trasforma i nomi o gli aggettivi in verbi, indicando l'azione ad essi collegata. Per una distinzione d'uso, si veda -ity. Il suffisso greco correlato -isma(t)- influisce su alcune forme.