「 Calvin 」の語源

1840年、「誇張された盲目的なナショナリズム；愛国心が悪徳に堕したもの」という意味で使われるようになりました。この言葉は、フランス語のchauvinisme（1839年）から来ており、ナポレオンの大軍に仕え、ナポレオンと帝国を歴史の彼方に去った後も idolized（崇拝し続けた）した兵士、ニコラスChauvinの名前に由来しています。このキャラクターは、コニャール兄弟の人気の1831年のバルデュビル作品"La Cocarde Tricolore."に登場します。19世紀後半には、「自分の人種の優越性を過剰に信じること」という意味に拡張され、1960年代後半にはmale chauvinist（男性優越主義者）という表現を通じて（男性に対する）「性差別」を指すようになりました。

この姓はフランス語でラテン語のCalvinusに由来し、したがってCalvinism（カルヴァン主義）とchauvinism（ショーヴィニズム）は語源的に双子のような関係にあります。ナポレオン軍では一般的な名前であり、もしこの劇中のキャラクターの実在のモデルがいたとすれば、語源学者たちによって確定的に特定されてはいません。しかし、ワーテルローの戦いに関する回想録（1822年にパリで出版されたものも含む）には、「エルバ島からナポレオンと共に帰還した、我々の主要なpiqueursの一人、名をショーヴィンという者がいた」と記されており、この行動は劇中のキャラクターが示すような忠誠心を暗示しています。

十字架の磔刑が行われた山の名前で、14世紀後半にラテン語のcalvaria（「頭蓋骨」）から来ており、これはギリシャ語のKraniou topos（「頭蓋の場所」）を訳したもので、さらにアラム語のgulgulta（「頭蓋の場所」）を翻訳したものです（Golgothaを参照）。古英語ではHeafodpannan stow（「頭の場所」）という借用翻訳が使われていました。ラテン語のCalvariaはcalvus（「禿げた」）に関連しており（Calvinを参照）、この語源も興味深いですね。

1560年代、フランスのプロテスタント改革者で神学者のジョン・Calvin（1509-1564年）の「宗教的教義と神学」を指します。-ismを付けた形で使われ、1566年には代替形のCalvinianも見られます。その後、彼が実際には持っていなかった立場にまで広がって使われるようになりました。厳格な道徳規範や予定説との一般的な関連付けは、少なくとも1853年から確認されています。関連語としては、Calvinist（カルヴァン主義者）やCalvinistic（カルヴァン主義的）が挙げられます。

The peculiar characteristics of his system, as derived from his "Institutes," are his doctrines of original sin, namely, that we derive from Adam "not only the punishment, but also the pollution to which the punishment is justly due"; of freedom of the will, namely, that man "in his present state is despoiled of freedom of will and subject to a miserable slavery"; of grace, or that "the Lord both begins and completes the good work in us," and gives us "both will and power"; of predestination, or "the eternal decree of God, by which he has determined in himself what he would have become of every individual of mankind"; and of perseverance, or the doctrine that all the elect will certainly be saved. [Century Dictionary]

彼の「キリスト教綱要」に基づく体系の特異な特徴として、以下の教義が挙げられます。まず、原罪の教義です。これは、私たちがアダムから「罰だけでなく、その罰が正当に帰されるべき汚れも受け継ぐ」という考え方です。次に、自由意志の教義です。これは、人間が「現在の状態では自由意志を奪われ、悲惨な奴隷状態にある」というものです。さらに、恵みの教義、すなわち「主が私たちの中で善い業を始め、完成させ、私たちに意志と力の両方を与える」という考え方があります。そして、予定説の教義、つまり「神が永遠のうちに定めた、すべての人間個々の運命を彼自身の中で決定したという教え」があります。最後に、堅忍の教義、すなわち選ばれた者は必ず救われるという考え方です。[Century Dictionary]