14世紀後半、「書かれたものの言葉遣い」として、古フランス語のtexte、古ノースフランス語のtixte「テキスト、書籍、福音書」（12世紀）から、中世ラテン語のtextus「聖書、テキスト、論文」、さらにラテン語のtextus「作品のスタイルまたは質感」、語源的には「織られたもの」、texere「織る、結合する、一致させる、編む、絡み合わせる、構築する、製作する、建設する」（PIEルート*teks-「織る、製作する、作る；籐またはワッターフレームを作る」の過去分詞幹）から。
また、14世紀後半から英語にも、「権威ある書き物または文書；翻訳された談話または作品（それに対する解説ではなく）；物語、逸話、叙述；キリスト教の教義；聖書の一節（証拠または談話の主題として）；聖書の文字、特に原語で」とより具体的に使われるようになった。
したがって、一般には「主題、テーマ」（約1600年頃）、比喩的には「始まる場所」の概念から。デジタルテキストメッセージの意味は2005年。
An ancient metaphor: thought is a thread, and the raconteur is a spinner of yarns — but the true storyteller, the poet, is a weaver. The scribes made this old and audible abstraction into a new and visible fact. After long practice, their work took on such an even, flexible texture that they called the written page a textus, which means cloth. [Robert Bringhurst, "The Elements of Typographic Style"]
古代の比喩：思考は糸であり、語り手は糸を紡ぐ者 — しかし真の物語作家、詩人は織り手である。 scribes（書記）はこの古くて聴覚的な抽象概念を新しくて視覚的な事実に変えた。長い練習の後、彼らの作品はあまりにも均一で柔軟な質感を持つようになり、書かれたページをtextus（布）と呼んだ。[Robert Bringhurst, "The Elements of Typographic Style"]
ソクラテスにとって、言葉（物の名前）は「現実を分ける教えの道具であり、織物を分けるシャトルのような道具である」[クレイティロス]。
