「 atone 」の語源

古英語の æt は、原始ゲルマン語の *at（古ノルド語、ゴート語の at、古フリジア語の et、古高ドイツ語の az も同源）から、PIE 語根 *ad-「～へ、近く、～で」から派生したもの。ドイツ語とオランダ語では失われ、その同等語の to が使われているが、スカンジナビア語では to が失われ、at がその代わりを果たしている。

At is used to denote relations of so many kinds, and some of these so remote from its primary local sense, that a classification of its uses is very difficult. [OED]

At は多くの種類の関係を示すために使われ、そのいくつかはその主な地域的意味から非常に遠く離れているため、その使用を分類することは非常に難しい。[OED]

at church、in church などの選択において、at は実際の関係を伴うことによって in や on とは適切に区別される。礼拝者は at 教会にいる; 観光客は in 教会にいる。19世紀には、国の地域としての方位を示すために使われ（at the South）、その後は in が使われる傾向があった。

where の後の口語的な at の使用（where it's at のように）は、Bartlett（1859年）で記録されている。At last は13世紀後期から記録されており、副詞句 at least は1775年までに使用されていた。中英語の At は前置詞と自由に使用されていた（at after のように、これはシェイクスピアに見られる）が、これは at about を除いて衰退した。

「ただ一つの単位または個体であること；前述のクラスの中で単一の人、物などであること；代名詞としては「単一の人または物、個人、誰か」を意味し、名詞としては「基数の最初または最低の数、種類として単一で同じ、単一の単位からなる最初の整数、統一、1または統一を表す記号」を意味する。」1200年頃、古英語のan（形容詞、代名詞、名詞）「一つ」から、原始ゲルマン語の*ainaz（古ノルド語のeinn、デンマーク語のeen、古フリジア語のan、オランダ語のeen、ドイツ語のein、ゴート語のainsも同源）、PIEルート*oi-no-「一つ、ユニーク」から。

元々はonly、atone、alone、および方言のgood 'un、young 'unなどでまだ発音されているように発音されていたが、現在の標準的な発音「wun」は14世紀頃にイングランド南西部と西部で始まり（ティンダル、グロスターの男は聖書翻訳でwonと綴った）、18世紀には一般的になった。不定代名詞としての使用は無関係なフランス語のonとラテン語のhomoの影響を受けた。

人名の前に置かれ、「これまで知られていなかった」または話者に知られていないことを示す。

One and only「恋人」は1906年から。スラングone-arm bandit（スロットマシンの一種）は1938年に記録された。One-night stand（パフォーマンスの意味で）は1880年、性的な意味では1963年。One of the boys「普通の愛想の良い男」は1893年から。One-track mind「一つの思考や行動の線しか持たない心」は1915年から。飲酒表現one for the roadは1950年（歌のタイトルとして）から。One-man bandは1909年（文字通りの意味で）、1914年（比喩的に）から。One of those things「予測不可能な出来事」は1934年から（コール・ポーターの歌は1935年から）。

The conscience clause is one of the weaknesses of the Bill. It is one of those things which tend to create the bitterness. The conscience clause is one of those things which are inseparable from a Bill like this. It is one of those things which divides the sheep from the goats—members can pick them out for themselves—in the playground, in the school. ["Religious Exercises in School Bills," New Zealand Parliamentary Debates, Aug. 13, 1926]

良心条項は法案の弱点の一つである。それは苦 bitterness を生み出す傾向のあるものの一つである。良心条項はこのような法案から切り離せないものの一つである。それは羊とヤギを分けるものの一つであり—メンバーは自分で選び出すことができる—遊び場で、学校である。[「学校法案における宗教的行為について」、ニュージーランド議会討論、1926年8月13日]