「 befool 」の語源

13世紀初頭、「愚か者、馬鹿、無知な人」という意味で、古フランス語の fol「狂人、精神異常者；愚か者；悪党；道化師」、また「鍛冶屋のふいご」、および「狂った、精神異常の」という形容詞（12世紀、現代フランス語 fou）から、また中世ラテン語の follus（形容詞）「愚かな」から、ラテン語の follis「ふいご、革の袋」から、PIEルート *bhel- (2)「吹く、膨らませる」から。

意味の進化は、おそらく俗ラテン語の follisの「風袋、空っぽの頭の人」という意味から来ている。サンスクリット語の vatula-「狂った」，文字通り「風のような、風で膨れた」も比較される。しかし、一部の資料はラテン語の folles「膨らんだ頬」（道化師の）からの進化を示唆しており、follisの複数形からの二次的な意味である。ある人は「愚か者」の意味を原義とし、別の人は「道化師」の意味を原義とする。

The word has in mod.Eng. a much stronger sense than it had at an earlier period; it has now an implication of insulting contempt which does not in the same degree belong to any of its synonyms, or to the derivative foolish. [OED]

現代英語では、この言葉は以前の時代よりもはるかに強い意味を持っており、侮辱的な軽蔑の含意を持っているが、これは同義語や派生語 foolishには同じ程度ではない。[OED]

中英語でも「罪人、悪党、非道な人」を意味して使用されていた（13世紀後半）。英語で「道化師、宮廷道化」という意味は1300年頃に証明されているが、これは精神的な弱さを偽装するプロの娯楽者か、面白い狂人を指すのかを区別することが常に可能ではなく、fool sage（賢い愚か者）の概念も1300年頃から英語に存在している。フランス語の言葉も、おそらくバイキングのスカンジナビア語からの借用を通じて英語に入った。[古ノルド語 fol、古デンマーク語 fool、fol]

There is no foole to the olde foole ["Proverbs of John Heywood," 1546]

古い愚か者には愚か者はいない ["Proverbs of John Heywood," 1546]

make a fool of（誰かを愚か者にする）「ばかげて見せる」は1620年代から（make fool「欺く、（誰かを）愚か者に見せる」は15世紀初頭から）。Feast of Fools（14世紀初頭、中世ラテン語の festum stultorumから）は、中世のニューイヤーズデイにいくつかの教会で祝われたバーレスク祭りだった。Fool's gold「鉄鉱石」は1829年から。Fool's paradise「無知または誤った判断に基づく幻想的な幸福の状態」は15世紀中頃から（foles paradyce）。Fool-trapは1690年代から。Foolosopher、便利な侮辱語は1549年のエラスムスの翻訳にある。Fool's ballocksはOEDで「緑翼ラン orchid の古い名前」と説明されている。Fool-killer「大きな愚かさで悪名高い者を死刑にする権限を持つ架空の人物」は1851年、アメリカ英語から。」

Fool killer, a great American myth imagined by editors, who feign that his or its services are greatly needed, and frequently alluded to as being "around" or "in town" when some special act of folly calls for castigation. Whether the fool-killer be an individual or an instrument cannot always be gathered from the dark phraseology in which he or it is alluded to; but the weight of authority would sanction the impersonal interpretation. [Walsh, "Handy-Book of Literary Curiosities," 1892]

Fool killerは、編集者たちが想像した偉大なアメリカの神話であり、彼のサービスが非常に必要とされていると偽りの言葉で表現され、特定の愚行が糾弾を必要とする際に「周囲にいる」または「町にいる」としばしばほのめかされる。その愚か者殺しが個人なのか道具なのかは、彼またはそれが言及される暗い表現から常に明らかではないが、権威の重みが無生物の解釈を支持するだろう。[Walsh, "Handy-Book of Literary Curiosities," 1892]

Fools rush in where angels fear to treadは、ポープの「批評についてのエッセイ」（1711年）の一節で、バークの「フランス革命の省察」（1793年）で普及した。

動詞および動詞から派生した名詞の語形成要素で、多様な意味を持つ。「～について、～の周りに；徹底的に、完全に；～にする、～を引き起こす、～のように見せる；～を提供する；～で、～に、～へ、～のために」といった意味で、古英語の be- 「～について、～の周りに、すべての側で」（強勢のない形の bi 「～によって」（by (前置詞)を参照）から）。この形は強勢のある位置や、いくつかのより現代的な形成（bylaw、bygones、bystanderなど）で by- のまま残っている。

古英語の接頭辞はまた、他動詞を作るためや、除去接頭辞（behead のように）としても使われた。「すべての側で、周囲に」という意味は自然に強調的な用法（bespatter 「周囲に飛び散らせる」、したがって「非常に飛び散らせる」、besprinkle など）を含むようになった。Be- はまた、使役的であったり、必要に応じたほぼすべての意味を持つことができた。この接頭辞は16世紀から17世紀にかけて有用な言葉を形成するのに生産的であり、その多くは生き残っていないが、bethwack 「しっかりと打ち据える」（1550年代）や betongue 「言葉で攻撃する、叱る」（1630年代）などがある。