「 deist 」の語源

「個人的な神の存在を信じること。一般的には啓示や教会の権威を否定することを伴う。」1680年代（deistは1620年代から）、フランス語のdéisme、ラテン語のdeus「神」から派生し、PIE語根*dyeu-「輝く」に由来し、派生語として「空、天、神」を意味する。

17世紀後半から18世紀初頭にかけてイギリスで広まり、自然宗教の十分性を主張した合理主義的神学の一形態。聖典や啓示から独立した自然宗教の重要性を説いた。1700年頃まではatheism（無神論）に対抗する言葉だったが、その後はtheism（有神論）と対立する概念として使われるようになり、語源的には同義語となった。

The term "deism" not only is used to signify the main body of the deists' teaching, or the tendency they represent, but has come into use as a technical term for one specific metaphysical doctrine as to the relation of God to the universe, assumed to have been characteristic of the deists, and to have distinguished them from atheists, pantheists and theists,—the belief, namely, that the first cause of the universe is a personal God, who is, however, not only distinct from the world but apart from it and its concerns. [ Encyclopaedia Britannica, 1922]

「デイニズム」という言葉は、単にデイストたちの教えの主流や彼らが代表する傾向を指すだけでなく、特定の形而上学的教義、すなわち神と宇宙の関係についての技術的な用語としても使われるようになった。この教義はデイストたちに特徴的で、無神論者や汎神論者、有神論者と区別されるものであった。それは、宇宙の第一原因が個人的な神であるという信念であり、その神は世界とは異なり、またその関心からも離れた存在であるとされる。[Encyclopaedia Britannica、1922年]

古代ギリシャ人の最高神であり、他の神々の支配者。1706年、ギリシャ語から、PIE *dewos-「神」（ラテン語のdeus「神」、古代ペルシャ語のdaiva-「悪魔、邪悪な神」、古代教会スラブ語のdeivai、サンスクリット語のdeva-の語源でもある）から、語根*dyeu-「輝く」から、派生語では「空、天、神」を示す。神の意味は元々「輝く」だったが、「元々太陽神としてなのか、光をもたらす者としてなのか」は現在は不明である。

1610年代に登場したこの言葉は、ギリシャ語の theos（「神」を意味する。これは印欧語族の語根 *dhes- に由来し、宗教的な概念を表す言葉を形成する）と -ist（「～主義者」や「～を信じる人」を表す接尾辞）を組み合わせたものです。最初の意味は、後に deist（汎神論者）に特有のものとなる、「超越的な神を信じるが、啓示を否定する人」を指していました。この意味では theism（神論）よりも先に使われていましたが、後の意味ではおそらくその言葉から派生したか、影響を受けたものです。18世紀後半には、theist（神論者）が deist（汎神論者）と対比され、個人的な神を信じ、啓示の可能性を認める人を指すようになりました。