spokesman 的詞源

約1200年， craftmonnen（複數）； 14世紀晚期， craftise men，指“熟練掌握手工職業的人”，由 craft（n.）的所有格和 man（n.1）組成。從14世紀晚期開始寫成一個單詞。古英語中有 cræftiga 這個詞的這個意義。 Craftswoman 記錄於1886年； craftsperson 記錄於1904年； craftspeople 記錄於1856年。

「一種無羽毛的植行性二足哺乳動物，屬於Homo（人屬）」（《世紀詞典》），來自古英語man或mann，原本指「人類，無論男女；勇敢的人，英雄」，也可指「僕人，封臣，年長者，被他人支配的成年人」。這詞源自原始日耳曼語*mann-（古撒克遜語、瑞典語、荷蘭語、古高地德語的man，古弗里西語的mon，德語的Mann，古斯堪的納維亞語的maðr，丹麥語的mand，哥特語的manna皆源於此），最早可追溯至印歐語根*man-（1）「人」。如需了解複數形式，請參閱men。

有時這詞也被連結到根*men-（1）「思考」，這樣解釋下來，man的基本意義便是「有智慧之人」，但並非所有語言學家都這麼認同。例如，利伯曼（Liberman）認為，「最可能的解釋是man作為‘人類’一詞，實際上是從神話中衍生出的世俗化名稱，來自於Mannus（塔西佗《日耳曼尼亞志》，第二章），被認為是人類的始祖。」

「人類成年男性」（特指成年男性，與女性或男孩區分開來）的具體意義在晚期古英語中已出現（約公元1000年）。古英語中，男女之間的區分使用wer（男人）和wif（女人），但到了13世紀末，wer逐漸消失，最終被man取而代之。這個詞在mankind（人類）和manslaughter（誤殺）等詞彙中仍保留著其普遍意義。類似地，拉丁語中有homo（人類）和vir（成年男性人類），但在通俗拉丁語中這兩者逐漸融合，homo被擴展用來指代所有人類。在斯拉夫語系中也發生了類似的演變，最終在某些語言中只保留了「丈夫」的意義。印歐語中還有另外兩個與「人」相關的詞根：*uiHro（意為「自由人」，來自梵語vira-，立陶宛語vyras，拉丁語vir，古愛爾蘭語fer，哥特語wair；參見*wi-ro-）和*hner（意為「人」，這是一種比*uiHro更具榮耀性的稱謂，來自梵語nar-，亞美尼亞語ayr，威爾士語ner，希臘語anēr；參見*ner-（2））。

在古英語中，man也曾用作不定代詞，意思是「某人，人們，他們」。到公元1200年左右，它便被用作泛指「整個人類，所有人」。在日常用語中，這個詞作為稱呼他人的詞彙，最初常帶有急切或不耐煩的語氣，約在公元1400年開始流行。因此，它可能演變成今天驚訝或強調的感嘆詞，尤其在20世紀早期廣受歡迎。

從14世紀中期開始，man也用來指「女性的愛人」。而表示「具備卓越男性特質的成年人」則出現於14世紀。Man's man,意指「深受其他男性欣賞的人」，出現於1873年。口語中，the Man（老板）一詞則在1918年開始流行。「man or mouse」（勇敢或膽怯）這一表達源自1540年代。約公元1400年起，它還被用來指「棋類遊戲中使用的棋子」。

Man-about-town（「社交名流，經常出入各類社交場合的上層人士」）出現於1734年。as one man（「一致地，齊心協力地」）則源自14世紀末。

So I am as he that seythe, 'Come hyddr John, my man.' [1473]

就像那句話說的，「來這裡吧，約翰，我的朋友。」[1473年]

MANTRAP, a woman's commodity. [Grose, "Dictionary of the Vulgar Tongue," London, 1785]

MANTRAP，指女人的魅力。[Grose，《粗俗語詞典》，倫敦，1785年]

At the kinges court, my brother, Ech man for himself. [Chaucer, "Knight's Tale," c. 1386]

在國王的宮廷裡，我的兄弟，每個人都要靠自己。[喬叟，《騎士故事》，約1386年]

中古英语 speken，源自古英语 specan，变体 sprecan “清晰地表达词语而不唱歌，拥有或使用语言能力；发表演讲；与他人进行交谈”（V类强动词；过去式 spræc，过去分词 sprecen），来自原始日耳曼语 *sprekanan（也是古撒克逊语 sprecan，古弗里西语 spreka，中古荷兰语 spreken，古高地德语 sprehhan，德语 sprechen “说话”，古北欧语 spraki “谣言，报告”的来源）。这有时被认为代表一个原始印欧词根，意为“撒播”，基于将语言视为“散播”词语的概念，但Boutkan发现该日耳曼词没有印欧词源。

在英语中，-r-在晚期西撒克逊语中开始消失，至12世纪中期消失，可能受到丹麦语 spage “噼啪声”的影响，也用于俚语意义上的“说话”（比较 crack (v.) 在与言语相关的俚语意义，如 wisecrack, cracker, all it's cracked up to be）。在其他地方，中古荷兰语（speken），古高地德语（spehhan），方言德语（spächten “说话”）中发现稀有的无 -r- 变体形式。

显然在古英语中不是“说话”的主要词（《贝奥武夫》的作者更喜欢 maþelian，来自 mæþel “集会，理事会”，源自 metan “相遇”；比较希腊语 agoreuo “说话，解释”，最初意为“在集会上发言”，来自 agora “集会”）。

在古英语和中古英语中也用于“写作，书面表述或声明”。对于事物，“富有表现力或意义”，在1530年代。

Speak is more general in meaning than talk. Thus, a man may speak by uttering a single word, whereas to talk is to utter words consecutively ; so a man may be able to speak without being able to talk. Speak is also more formal in meaning : as, to speak before an audience ; while talk implies a conversational manner of speaking. [Century Diuctionary]

To speak out is from late 14c. as "speak loudly;" by 1690s as "speak freely and boldly." To speak up "speak on behalf" (of another, etc.) is by 1705; as "speak loudly" by 1723. To speak for "make a speech on behalf of" is by c. 1300; to speak for itself "be self-evident" is by 1779.

Speaking terms "relationship between two in which they converse with one another" is from 1786, often in the negative. As a type of megaphone, speaking-tube is by 1825; speaking-trumpet by 1670s.