Herkunft und Geschichte von anima mundi

Im Jahr 1820 wurde das Wort „temper“ geprägt, meist in einem feindlichen Kontext. Es stammt vom lateinischen animus, was so viel wie „rationale Seele, Verstand, Leben, geistige Kräfte, Bewusstsein, Empfindsamkeit; Mut, Verlangen“ bedeutet. Dieses Wort steht in Verbindung mit anima, das „lebendes Wesen, Seele, Verstand, Gesinnung, Leidenschaft, Mut, Zorn, Geist, Gefühl“ bezeichnet. Beide entstammen der indogermanischen Wurzel *ane-, die „atmen“ bedeutet.

Das Wort hat im Deutschen keinen Plural. In der Jungianischen Psychologie bezeichnet es seit 1923 den maskulinen Anteil einer weiblichen Persönlichkeit, was einen klaren Bezug zu anima aufweist. Um die Bedeutungsentwicklung im Lateinischen zu verstehen, kann man einen Blick auf das Altnordische andi werfen, das „Atem, Atmen; Luftstrom; Ausdruck in der Sprache“ bedeutet und auch „Seele, Geist, spirituelles Wesen“ umfasst.

Um die Mitte des 15. Jahrhunderts tauchte das Wort mondeine auf, was so viel wie „weltlich, irdisch“ bedeutete. Es stammt aus dem Altfranzösischen mondain, das ebenfalls „weltlich, irdisch, säkular“ bedeutete. Im 12. Jahrhundert konnte es auch „rein, sauber; edel, großzügig“ heißen. Direkt entlehnt wurde es aus dem Spätlateinischen mundanus, was „zur Welt gehörig“ bedeutete – im Gegensatz zur Kirche. Im klassischen Latein bezeichnete es einen „Bürger der Welt, einen Kosmopoliten“. Der Ursprung liegt bei mundus, was „Universum, Welt“ bedeutet. Interessanterweise ist dies identisch mit mundus, das auch „sauber, elegant“ bedeutet. Wie genau diese Bedeutungen zusammenhängen, ist jedoch unklar, und die genaue Etymologie bleibt ein Rätsel.

Das lateinische mundus wurde als Übersetzung des griechischen kosmos (siehe cosmos) verwendet, insbesondere in der pythagoreischen Auffassung von „dem physischen Universum“. Ursprünglich bedeutete das griechische Wort jedoch „ordnungsgemäße Anordnung“. Ähnlich wie kosmos (und möglicherweise durch dessen Einfluss) wurde mundus im Lateinischen auch für die „Schmuckstücke und Kleider“ einer Frau verwendet. Diese Verwendung könnte mit dem Adjektiv mundus „sauber, elegant“ verbunden sein.

Die erweiterte Bedeutung des englischen Begriffs als „langweilig, uninteressant“ ist seit 1850 belegt. Verwandt ist das Adverb mundanely. Die mundane era bezeichnete die Zeitrechnung, die mit der vermeintlichen Schöpfungszeit begann – berühmt für die Berechnung von 4004 v. Chr. In Blounts „Glossographia“ (1656) findet sich das Wort mundivagant, was „umherirrend durch die Welt“ bedeutet.