Herkunft und Geschichte von larynx

„Muskel-membranöser Sack an der Rückseite der Nasenhöhlen, des Mundes und des Kehlkopfes“, 1690er Jahre, abgeleitet vom griechischen pharynx (Genitiv pharyngos) „Hals, gemeinsame Öffnung der Luftröhre“. Dieses Wort steht in Verbindung mit pharanx „Spalte, Kluft, Schlucht, tiefer Graben“. Die genaue Herkunft dieser Begriffe ist ungewiss; Beekes vermutet einen Ursprung aus der Vorgeschichte. Die Kombination bildet sich zu pharyngo-, vor Vokalen wird pharyng- verwendet; der moderne lateinische Plural lautet pharynges.

Weiblicher Dämon, Ende des 14. Jahrhunderts, aus dem Lateinischen lamia „Hexe, Zauberin, Vampir“, abgeleitet vom Griechischen lamia „weiblicher Vampir, menschenfressendes Monster“, wörtlich „Schlucker, Lüstling“, von laimos „Hals, Rachen“ (siehe larynx). Möglicherweise verwandt mit dem Lateinischen lemures „Geister der Toten“ (siehe lemur) und, ähnlich wie dieses, aus einer nicht-indoeuropäischen Sprache entlehnt. In frühen Bibelübersetzungen wurde es für Schleiereulen und Seeungeheuer verwendet. Im Mittelenglischen scheint es auch manchmal für Meerjungfrauen genutzt worden zu sein:

Also kynde erreþ in som beestes wondirliche j-schape, as it fareþ in a beest þat hatte lamia, þat haþ an heed as a mayde & body as a grym fissche[;] whan þat best lamya may fynde ony man, first a flatereþ wiþ hym with a wommannes face and makeþ hym ligge by here while he may dure, & whanne he may noferþere suffice to here lecherye þanne he rendeþ hym and sleþ and eteþ hym. [John of Trevisa, translation (late 14c.) of Bartholomew Glanville's  "De proprietatibus rerum"]

Auch die Natur formt in manchen Tieren auf wunderliche Weise, wie es bei einem Tier namens lamia der Fall ist, das einen Kopf wie eine Jungfrau und einen Körper wie einen grimmigen Fisch hat; wenn dieses Wesen lamya einen Mann findet, flattert es zuerst mit einem Frauenkopf um ihn herum und lässt ihn neben sich liegen, solange er es ertragen kann, und wenn er schließlich ihrer Lüsternheit nicht mehr standhalten kann, zerreißt es ihn und tötet und frisst ihn. [John of Trevisa, Übersetzung (Ende des 14. Jahrhunderts) von Bartholomew Glanvilles "De proprietatibus rerum"]