Herkunft und Geschichte von subjectivism

Im Jahr 1865 wurde in der Philosophie der Begriff geprägt, der die Auffassung beschreibt, dass Wissen sich ausschließlich auf Beziehungen bezieht. Er setzt sich zusammen aus relative (Adjektiv) und -ism. Zum Vergleich siehe auch relativist.

Um 1500 entstand die Bedeutung „charakteristisch für jemanden, der gehorsam oder unterwürfig ist“. Diese leitet sich vom späten Lateinischen subiectivus ab, was so viel wie „zum Subjekt gehörig, subjektiv“ bedeutet. Es stammt von subiectus, was „unterliegend, darunter, in der Nähe“ bedeutet und bildlich für „unterworfen, bezwungen“ steht (siehe auch subject (n.)).

Im frühen Neuenglisch bezog sich der Begriff auf alles, was „zum Wesen eines Subjekts im Gegensatz zu einem Objekt gehört“ – also etwas, das „existiert, real ist“. Diese Bedeutung entwickelte sich später zur gängigen Auffassung von objective (adj.).

Die engere Bedeutung „im Geist existierend“, wobei der Geist als „denkendes Subjekt“ betrachtet wird, ist seit 1707 belegt und wurde durch Kant und seine Zeitgenossen populär. In Kunst und Literatur bezeichnete es somit „persönlich, eigenwillig, geprägt durch die Betonung individueller geistiger Prozesse“ (1767). Verwandt sind die Begriffe Subjectively (Mitte des 15. Jahrhunderts in der Philosophie) und subjectiveness.

Das Wortbildungselement, das Nomen bildet, die eine Praxis, ein System, eine Doktrin usw. implizieren, stammt aus dem Französischen -isme oder direkt aus dem Lateinischen -isma, -ismus. Diese Formen sind auch die Wurzeln für das Italienische, Spanische -ismo, Niederländische und Deutsche -ismus. Ursprünglich kommt es aus dem Griechischen -ismos, einem Nomen-Endung, die die Praxis oder Lehre von etwas bezeichnet. Es leitet sich von Verben ab, die auf -izein enden, einem Verb-Bildungselement, das das Ausführen des Nomens oder Adjektivs beschreibt, an das es angehängt wird. Um die Verwendung zu unterscheiden, siehe -ity. Das verwandte griechische Suffix -isma(t)- beeinflusst einige Formen.