Etimología y Historia de barbarity

A principios del siglo XV, en referencia a la historia clásica, se usaba para describir "a un no romano o no griego." Anteriormente, se empleaba barbar (finales del siglo XIV) para referirse a "una persona no romana o no griega; no cristiana; alguien que habla un idioma diferente al propio." Este término proviene del latín medieval barbarinus, que dio lugar al francés antiguo barbarin, significando "bereber, pagano, sarraceno, bárbaro." Su raíz se encuentra en el latín barbarus, que significa "extraño, extranjero, bárbaro," y a su vez proviene del griego barbaros, que se traduce como "extranjero, extraño; ignorante." Esta etimología se remonta a la raíz indoeuropea *barbar-, que imitaba el habla ininteligible de los extranjeros, similar al sánscrito barbara- que significa "balbuceante" y también "no aria," al latín balbus que significa "balbuceante," y al checo blblati que se traduce como "balbucear."

En griego, barbaroi (sustantivo en plural) se refería a "todos los que no eran griegos," pero especialmente a los medos y persas. Originalmente, no tenía una connotación completamente negativa, aunque su significado se volvió más despectivo tras las guerras persas. Los romanos, que técnicamente también eran barbaroi, adoptaron la palabra y la aplicaron a tribus o naciones que no tenían logros griegos o romanos.

También se usó en inglés medio (alrededor de 1400) para referirse a "un nativo de la costa de Berbería." El significado de "persona ruda o salvaje" surgió en la década de 1610. Ocasionalmente, en el inglés del siglo XIX se diferenciaba de savage (salvaje) al considerarlo un paso más cercano a la civilización. A veces, en el contexto de la Italia renacentista, se usaba para describir "a un no italiano." Además, se empleaba para traducir la palabra china habitual de desprecio hacia los extranjeros.

Barbarian applies to whatever pertains to the life of an uncivilized people, without special reference to its moral aspects. Barbarous properly expresses the bad side of barbarian life and character, especially its inhumanity or cruelty: as, a barbarous act. Barbaric expresses the characteristic love of barbarians for adornment, magnificence, noise, etc., but it is not commonly applied to persons: it implies the lack of cultivated taste .... [Century Dictionary, 1889]

Barbarian se aplica a todo lo relacionado con la vida de un pueblo incivilizado, sin hacer referencia especial a sus aspectos morales. Barbarous expresa adecuadamente el lado negativo de la vida y el carácter bárbaro, especialmente su inhumanidad o crueldad: como en el caso de un barbarous acto. Barbaric refleja el amor característico de los bárbaros por la ornamentación, la magnificencia, el ruido, etc., pero no se aplica comúnmente a las personas: implica la falta de un gusto cultivado .... [Century Dictionary, 1889]

1704, en un sentido ahora obsoleto "ley que convierte un proceso penal en civil," de civil + -ization.

El significado "condición civilizada, estado de haber sido reclamado de la rudeza de la vida salvaje" se registra en 1772, probablemente del francés civilisation, sirviendo como opuesto a barbarity y como una palabra distinta de civility, como si fuera de civilize + -ation.

El sentido de "una sociedad humana particular en una condición civilizada, considerada en su conjunto a lo largo del tiempo," es de 1857. Relacionado: Civilizational.

Civility, formerly the substantive of both civil and civilize—the latter of which it was not likely to suggest, except by help of its context,—was judiciously relieved of one of its meanings, by civilization. [Fitzedward Hall, "Modern English," 1873]

Civility, anteriormente el sustantivo de ambos civil y civilize—el último de los cuales no era probable que sugiriera, excepto por la ayuda de su contexto,—fue juiciosamente aliviado de uno de sus significados, por civilization. [Fitzedward Hall, "Modern English," 1873]

El elemento que forma palabras, creando sustantivos abstractos a partir de adjetivos y que significa "condición o calidad de ser ______," proviene del inglés medio -ite, del francés antiguo -ete (francés moderno -ité) y directamente del latín -itatem (en nominativo -itas). Este sufijo denota un estado o condición, y se compone de -i- (que puede ser del mismo lexema o una conexión) + el sufijo abstracto común -tas (consulta -ty (2)).

Roughly, the word in -ity usually means the quality of being what the adjective describes, or concretely an instance of the quality, or collectively all the instances; & the word in -ism means the disposition, or collectively all those who feel it. [Fowler]

En términos generales, la palabra que termina en -ity suele referirse a la calidad de ser lo que describe el adjetivo, o concretamente a un ejemplo de esa calidad, o colectivamente a todos los ejemplos; mientras que la palabra que termina en -ism se refiere a la disposición, o colectivamente a todos aquellos que la sienten. [Fowler]