Etimología y Historia de device

Alrededor de 1300, la palabra devis se usaba para referirse a "intento, deseo; un intento o deseo expresado; un plan o diseño; una composición literaria." Provenía del francés antiguo devis, que significaba "división, separación; disposición, deseo; escudo de armas, emblema; un legado en un testamento, el acto de legar algo." Esta palabra se derivaba de deviser, que significaba "organizar, planear, idear," y que literalmente se traducía como "disponer en partes." Su origen se encuentra en el latín vulgar *divisare, una forma frecuente del latín dividere, que significa "dividir" (puedes ver divide (v.) para más detalles).

El sentido básico de la palabra era "método por el cual algo se divide." Este significado surgió en el francés antiguo y evolucionó hacia las diversas acepciones modernas, gracias a la idea de "algo inventado o adaptado para un uso o propósito particular." Así, se transformó en "una invención; una herramienta construida; creatividad; un plan o esquema elaborado."

En inglés, la palabra apareció alrededor de 1400 con el significado de "diseño artístico, obra de arte; adorno." Con el tiempo, especialmente se usó para describir "una representación de algún objeto o escena, acompañada de un lema o leyenda, utilizada como expresión de las aspiraciones o principios del portador." También desde 1400 se refería a un "dispositivo mecánico," como una gran ballesta equipada con una manivela. A mediados del siglo XV, comenzó a usarse en el contexto de "un legado en un testamento." Desde aproximadamente 1996, el término se ha empleado especialmente para designar "instrumentos de computación o dispositivos electrónicos portátiles o móviles."

We live in a kind of world and in an age of the world where devices of all sorts are growing in complexity, where, therefore, the necessity for alertness and self-mastery in the control of device is ever more urgent. If we are democrats we know that especial perils beset us, both because of the confusion of our aims and because it is easier for the mob than for the individual to mistake appetite for reason, and advantage for right. [Hartley Burr Alexander, "'Liberty and Democracy,' and Other Essays in War-Time," 1918]

Vivimos en un mundo y en una época en la que los dispositivos de todo tipo están creciendo en complejidad. Por lo tanto, la necesidad de estar alerta y dominar el uso de estos dispositivos es cada vez más urgente. Si somos demócratas, sabemos que enfrentamos peligros especiales, tanto por la confusión de nuestros objetivos como porque es más fácil para la multitud que para el individuo confundir el deseo con la razón y el beneficio con lo correcto. [Hartley Burr Alexander, "'Liberty and Democracy,' and Other Essays in War-Time," 1918]