Étymologie et Histoire de Pluto

dieu des morts dans la mythologie grecque ; également le nom de son royaume, le séjour des esprits des morts, années 1590, du grec Haidēs, chez Homère le nom du dieu des enfers, fils de Kronos et Rhéa, frère de Zeus et Poséidon. Son nom est d'origine inconnue. Peut-être littéralement "l'invisible" [Watkins], du préfixe privatif a- + idein "voir" (de la racine PIE *weid- "voir"). Le nom du dieu a été étendu dans l'écriture grecque ultérieure à son royaume, également "la tombe, la mort". Lié : Hadal (adj.), 1964 ; Hadean.

The dead seem all alive in the humane Hades of Homer, yet cannot well speak, prophesie, or know the living, except they drink blood, wherein is the life of man. And therefore the souls of Penelope's Paramours conducted by Mercury chiriped like bats, and those which followed Hercules made a noise but like a flock of birds. [Browne, "Urn-Burial," 1658]

Les morts semblent tous vivants dans l'humanitaire Hades de Homer, pourtant ne peuvent bien parler, prophétiser, ou connaître les vivants, sauf s'ils boivent du sang, où réside la vie de l'homme. Et c'est pourquoi les âmes des Paramours de Pénélope conduites par Mercure pépiaient comme des chauves-souris, et celles qui suivaient Hercule faisaient du bruit mais comme une volée d'oiseaux. [Browne, "Urn-Burial," 1658]

Le dieu romain du monde souterrain, dont le nom provient du latin Dis, une contraction de dives signifiant "riche." Ce terme est lié à divus, qui veut dire "divin" ou "dieu," et trouve ses racines dans la racine proto-indo-européenne *dyeu-, signifiant "briller." Dans ses dérivés, cette racine évoque des concepts comme "ciel," "paradis," et "dieu," ce qui donne l'idée d'une personne "favorisée par les dieux." On peut comparer cela à Pluto et au vieux slavon d'église bogatu, qui signifie également "riche," dérivant de bogu pour "dieu."