Étymologie et Histoire de conventionality

À la fin du XVe siècle, le terme désignait quelque chose « de la nature d'un accord ». Il provient du latin tardif conventionalis, qui signifie « relatif à une convention ou un accord ». Ce mot lui-même dérive du latin conventionem (au nominatif conventio), signifiant « une réunion, une assemblée ; un accord ». C'est un nom d'action formé à partir de la racine du participe passé de convenire, qui veut dire « s'unir, être convenable, être d'accord, se rassembler ». Cette racine provient d'une forme assimilée de com, qui signifie « avec, ensemble » (voir con-), et de venire, qui signifie « venir » (issu de la racine indo-européenne *gwa-, qui signifie « aller, venir »).

Le sens « relatif à une réunion formelle de délégués » est apparu en 1812, mais il est maintenant rare. Celui qui désigne quelque chose « établi par convention sociale, résultant de la coutume ou de l'usage » date de 1761, tandis que l'idée de « suivre la tradition » est attestée depuis 1831. En ce qui concerne les armes, le terme « non nucléaire » a été utilisé à partir de 1955. En lien avec cela, on trouve le mot Conventionally.

Cet élément de formation de mots sert à créer des noms abstraits à partir d'adjectifs et signifie "condition ou qualité d'être ______." Il provient du moyen anglais -ite, de l'ancien français -ete (français moderne -ité), et directement du latin -itatem (nominatif -itas). Ce suffixe indique un état ou une condition, composé de -i- (provenant de la racine ou servant de connecteur) et du suffixe abstrait commun -tas (voir -ty (2)).

Roughly, the word in -ity usually means the quality of being what the adjective describes, or concretely an instance of the quality, or collectively all the instances; & the word in -ism means the disposition, or collectively all those who feel it. [Fowler]

En gros, le mot en -ity désigne généralement la qualité d'être ce que l'adjectif décrit, ou concrètement un exemple de cette qualité, ou collectivement tous les exemples. En revanche, le mot en -ism fait référence à la disposition, ou collectivement à tous ceux qui la ressentent. [Fowler]