Étymologie et Histoire de subjectivism

En 1865, dans le domaine de la philosophie, le terme désigne "la doctrine selon laquelle la connaissance ne porte que sur des relations." Il provient de relative (adjectif) associé à -ism. On peut le comparer à relativist.

Vers 1500, le terme désignait une caractéristique de ceux qui sont soumis ou obéissants. Il provient du latin tardif subiectivus, signifiant « relatif au sujet, subjectif », dérivé de subiectus, qui évoque l'idée de « reposant sous, en dessous, à proximité de », et, de manière figurée, « soumis, vaincu » (voir subject (n.)).

Au début de l'anglais moderne, il était utilisé pour décrire quelque chose « relatif à la nature d'un sujet, en opposition à un objet », ce qui a conduit à son sens ultérieur de « existant, réel » (la signification courante plus tard de objective (adj.)).

Le sens plus restreint « existant dans l'esprit » (l'esprit étant considéré comme « le sujet pensant ») est attesté depuis 1707 et a été popularisé par Kant et ses contemporains. Ainsi, dans le domaine de l'art et de la littérature, il a pris le sens de « personnel, idiosyncratique, caractérisé par une attention particulière accordée aux opérations mentales individuelles » (1767). Lié : Subjectively (milieu du 15e siècle en philosophie) ; subjectiveness.

Ce suffixe, qui sert à former des noms désignant une pratique, un système, une doctrine, etc., provient du français -isme ou directement du latin -isma, -ismus. On le retrouve aussi en italien, en espagnol avec -ismo, ainsi qu'en néerlandais et en allemand avec -ismus. À l'origine, il vient du grec -ismos, un suffixe qui indique la pratique ou l'enseignement d'une chose. Ce suffixe est souvent dérivé de verbes se terminant par -izein, un élément qui transforme les noms ou adjectifs en verbes, signifiant ainsi l'action liée au nom ou à l'adjectif. Pour plus de précisions sur son utilisation, vous pouvez consulter -ity. Un suffixe grec apparenté, -isma(t)-, influence certaines de ses formes.