Étymologie et Histoire de tenebrism

"plein de ténèbres, sombre," fin 15e siècle, du vieux français tenebros "sombre, lugubre" (11e siècle, français moderne ténébreux), du latin tenebrosus "sombre," de tenebrae "ténèbres," qui, selon de Vaan, est dissimilé de l'ancien *temebrai, de la racine indo-européenne *temsro- "sombre" (adj.), de *temos- "ténèbres," pour lequel voir temerity.

Lié : Tenebrosity "ténèbres, mélancolie, obscurité" (début 15e siècle) ; tenebrity "qualité d'être sombre" (1792) ; tenebrious "relatif à l'obscurité, de nature sombre" (1590s). Tenebrose "sombre en couleur" est attesté dès le début du 15e siècle, du latin tenebrosus; il a été utilisé dans les années 1670 comme "moralement ou mentalement sombre."

Tenebrific "produisant des ténèbres" est attesté en 1773 ; il est impliqué plus tôt dans tenebrificating (1743).

In the Spectator, mention is made of a philosopher, Mr. Weems of Lathockar, who maintained that darkness was not simply the absence of light, but that certain heavenly bodies, termed by him Tenebrific Stars, emitted rays of positive darkness, which produced "NIGHT." [footnote in Thomas Bell, "Popular Opinions," Glasgow, 1818]

Dans le Spectator, il est mentionné un philosophe, M. Weems de Lathockar, qui soutenait que l'obscurité n'était pas simplement l' absence de lumière, mais que certains corps célestes, appelés par lui Tenebrific Stars, émettaient des rays de positive darkness, qui produisaient "LA NUIT." [note de bas de page dans Thomas Bell, "Popular Opinions," Glasgow, 1818]

Tenebrer "porteur de ténèbres" (début 15e siècle) était un épithète de Satan ; comparer Lucifer. Tenebrescence "tendance à devenir sombre" est attesté en 1946 dans le jargon des techniciens radar. Blount (1656) a tenebrion "celui qui ne sera pas vu de jour, un rôdeur, un voleur de nuit ; aussi un esprit nocturne, un gobelin."

Tenebrae ("ténèbres") est utilisé pour certains offices de l'Église catholique durant la Semaine Sainte qui soulignent l'obscurité spirituelle de la saison.

Ce suffixe, qui sert à former des noms désignant une pratique, un système, une doctrine, etc., provient du français -isme ou directement du latin -isma, -ismus. On le retrouve aussi en italien, en espagnol avec -ismo, ainsi qu'en néerlandais et en allemand avec -ismus. À l'origine, il vient du grec -ismos, un suffixe qui indique la pratique ou l'enseignement d'une chose. Ce suffixe est souvent dérivé de verbes se terminant par -izein, un élément qui transforme les noms ou adjectifs en verbes, signifiant ainsi l'action liée au nom ou à l'adjectif. Pour plus de précisions sur son utilisation, vous pouvez consulter -ity. Un suffixe grec apparenté, -isma(t)-, influence certaines de ses formes.