Etimologia e Storia di healer

Il termine in inglese antico hælan significa "cure; save; make whole, sound and well," e deriva dal proto-germanico *hailjan. Questo stesso termine ha dato origine a parole simili in altre lingue germaniche, come l'antico sassone helian, l'antico norreno heila, l'antico frisone hela, l'olandese helen, il tedesco heilen e il gotico ga-hailjan, tutte con il significato di "guarire, curare." Letteralmente, il termine significa "rendere intero," e affonda le radici nell'indoeuropeo *kailo-, che significa "intero" (da cui deriva anche health). L'uso intransitivo è attestato a partire dalla fine del XIV secolo. Tra i termini correlati troviamo Healed e healing.

masc. nome proprio, successore biblico di Mosè come guida degli Israeliti, dal latino tardo Jeshua, Joshua, una traslitterazione dell'ebraico Yehoshua, letteralmente "Il Signore è salvezza." Nella top 10 dei nomi maschili negli Stati Uniti dal 1979. Joshua-tree (1867) è forse [OED] così chiamato a causa della sua forma paragonata a immagini di Giosuè che brandisce una lancia (Giosuè viii.18).

Inoltre, faith healer, attestato dal 1874; deriva da faith + healer. Faith-curer è del 1883.

The power which a man's imagination has over his body to heal it or make it sick is a force which none of us is born without. The first man had it, the last one will possess it. If left to himself, a man is most likely to use only the mischievous half of the force—the half which invents imaginary ailments for him and cultivates them; and if he is one of those very wise people, he is quite likely to scoff at the beneficent half of the force and deny its existence. ["Mark Twain," "Christian Science," 1907]

Il potere che l'immaginazione di un uomo ha sul suo corpo per guarirlo o farlo ammalare è una forza di cui nessuno di noi è privo. Il primo uomo l'aveva, l'ultimo lo possederà. Se lasciato a se stesso, un uomo è molto probabile che usi solo la parte malefica di questa forza—quella che inventa per lui malattie immaginarie e le coltiva; e se è uno di quei pochi saggi, è molto probabile che derida la parte benefica della forza e ne neghi l'esistenza. ["Mark Twain," "Christian Science," 1907]