「 pious 」の語源

13世紀半ば、金に対して「合金でない純粋なもの」として、1300年頃には「混じり気のない、 adulteratedでない、均質なもの」、また「完全な、絶対的な、単純な、ただのもの」、さらには「性的に純粋な、処女の、貞淑なもの」として（12世紀後半には姓として、古英語には「瑕疵のない羊」という意味のpurlambがあった）、古フランス語のpur「純粋な、単純な、絶対的な、合金でない」から比喩的に「単純な、純粋な、ただのもの」（12世紀）に、ラテン語のpurus「清潔な、透明な、混じり気のない、飾り気のない、貞淑な、汚れのない」から。

これはPIE語根*peue-「浄化する、清める」からと考えられており（ラテン語のputus「透明な、純粋な」、サンスクリット語のpavate「浄化する、清める」、putah「純粋な」、ミドルアイリッシュ語のur「新鮮な、全く新しい」、古高ドイツ語のfowen「ふるい分ける」の出典でもある）。

古英語のhlutorに取って代わった。「道徳的腐敗から解放されている」という意味は14世紀半ばから記録されている。血統に関しては15世紀後半から証明されている。音楽においては「数学的に完璧なもの」として1872年までに使われた。

「罪を償う行為、贖罪、償い」といった意味で、15世紀初頭に使われ始めた言葉です。expiaciounという形で現れ、これはラテン語のexpiationem（主格ではexpiatio）に由来します。このラテン語は「償い、贖罪」といった意味を持ち、expiare（「償いをする、贖罪をする、犠牲によって清める、良い結果をもたらす」といった意味）の過去分詞語幹から派生した名詞です。expiareは、ex-（「完全に」、ex-を参照）と、piare（「神をなだめる、鎮める」）から成り立っています。piareはさらに、pius（「忠実な、献身的な、信心深い」、piousを参照）に由来しています。

贖罪のための犠牲とは、神の怒りを鎮めるためのものです。[トーマス・ノートン、カルヴァンの『キリスト教綱要』の翻訳、1561年]