「 religate 」の語源

1590年代に「（誰かを）追放する、目立たない場所や遠くへ送る、邪魔にならないように送り出す」という意味で使われるようになりました。この語はラテン語のrelegatus（relegareの過去分詞形）に由来し、「取り除く、解雇する、追放する、送り出す、予定に入れる、脇に置く」といった意味を持ちます。これは、re-（「戻す」、re-を参照）と、legare（「代理として送る、委任する、任命する、遺贈する」）から成り立っており、文字通り「契約で結ぶ」という意味がありそうです。これは、lex（属格はlegis、「契約、法律」）に関連し、インド・ヨーロッパ語の語根*leg- (1)（「集める、集まる」）から派生しています。

この語のすべての意味は、ローマ法における特定の概念から来ています。「追放する、一定期間ローマから一定の距離に移動させる」といった意味です。「（誰かを）劣位に置く」という意味は1790年から記録されています。また、物や事柄について「特定のカテゴリーや領域に割り当てる」という使い方は1866年から見られます。関連語にはRelegated（過去形）、relegating（現在分詞）、relegable（形容詞）があり、これらはすべて「追放する」や「割り当てる」といった意味に関連しています。

[ Relegatio] allowed the expulsion of a citizen from Rome by magisterial decree. All examples of relegation were accomplished by magistrates with imperium, and lesser magistrates probably did not possess this power. Any number of individuals could be relegated under a single decree, and they even could be directed to relocate to a specific area. This act was generally used to remove undesirable foreigners from Rome, as when Greek philosophers were expelled from Rome in 161 and two Epicureans, Philiscus and Alcaeus, were banished seven years later. [Gordan P. Kelly, "A History of Exile in the Roman Republic," Cambridge: 2006]

[ Relegatio]は、市民をローマから追放することを、官僚の命令によって許可するものでした。すべての追放は、権限を持つ官僚によって行われ、下級官僚にはこの権限がなかったと考えられます。ある命令によって、複数の人々が同時に追放されることも可能で、特定の地域への移動を指示されることもありました。この行為は一般的に、ローマから望ましくない外国人を排除するために使われました。たとえば、161年にギリシャの哲学者たちが追放され、7年後にはエピクロス派のフィリスコスとアルカイオスが追放された例があります。[Gordan P. Kelly, "A History of Exile in the Roman Republic," Cambridge: 2006]

14世紀中頃、relien、「軍隊、支持者、群れなどを集める、組織する」（他動詞および自動詞）という意味で、古フランス語のrelier「組み立てる、まとめる；留める、再び留める、付ける、再結集する、義務づける」から、ラテン語のreligare「留める、しっかりと結ぶ」から、re-（ここではおそらく強調接頭辞、re-を参照）+ ligare「結ぶ」（PIE語根*leig-「結ぶ、縛る」から）に由来。

古い意味は現在では廃れています。「完全な信頼と自信を持って依存する、信仰を人や物に添える」という意味は1570年代からで、おそらく「集まる、頼る」という概念を通じて。典型的にはonと共に使用され、無関係なlie（動詞2）「水平に休む」の影響を受けた可能性があります。関連語：Relied；relying。

The verb rely, in the orig. sense 'fasten, fix, attach,' came to be used with a special reference to attaching one's faith or oneself to a person or thing (cf. 'to pin one's faith to a thing,' 'a man to tie to,' colloquial phrases containing the same figure); in this use it became, by omission of the object, in transitive, and, losing thus its etymological associations (the other use, 'bring together again, rally,' having also become obsolete), was sometimes regarded, and has been by some etymologists actually explained, as a barbarous compound of re- + E. lie (1) rest, .... But the pret. would then have been *relay, pp. *relain. [Century Dictionary]

動詞relyは、元の意味「留める、固定する、付ける」が、人や物に信仰や自分自身を付ける特別な参照で使用されるようになった（例：物に信仰を「留める」、人に「結びつける」、同じ比喩を含む口語的な表現）。この用法では、目的語を省略することで他動詞として、またその結果として語源的な関連性を失い（他の用法「再び集める、再結集する」も廃れた）、時には一部の語源学者によって実際にre- + E. lie（1）restの野蛮な複合語として説明された。しかし、その場合、過去形は*relay、過去分詞は*relainであったはずです。[Century Dictionary]