cracker 어원

"깨뜨리거나 부수는 것," 또는 "부수는 사람이나 물체"라는 의미로, 1540년대에 사용되기 시작했습니다 (예: nut-cracker에서 암시됨). 이는 crack (동사)에서 파생된 행위 명사입니다.

"날카로운 소리로 폭발하는 불꽃놀이"라는 의미로는 1580년대에 기록되어 있습니다. 1832년에는 원래 bonbon cracker라는 이름으로, 열면 폭발적인 소리를 내는 파티 용품을 가리키는 데 사용되었으며, 종종 크리스마스와 관련이 있습니다. 1844년에는 간단히 cracker라고 불리게 되었습니다. 아마도 그들이 내는 소리 때문에 붙여진 이름일 것입니다.

15세기 중반, "딱딱한 웨이퍼"라는 의미로 사용되었으며, 문자 그대로는 "부서지거나 깨지는 것"이라는 뜻입니다. 이는 crack (동사)에서 파생된 행위 명사입니다. 얇고 딱딱하거나 바삭한 비스킷을 가리키는 구체적인 의미는 1739년부터 주로 미국 영어에서 사용되었고, "부수거나 깨는 도구"라는 의미는 1630년대부터 나타났습니다 (예를 들어 nut-cracker와 비교).

Coal-cracker는 1853년 사람들을 지칭하는 용어로 등장했으며, 1857년에는 채굴된 석탄을 부수는 기계를 의미하게 되었습니다. cracker-barrel (1861년)은 판매용 소다 크래커로 가득 찬 통을 의미하며, 이는 시골 가게의 전형적인 모습으로 여겨져 1905년까지 "소박한 방식과 관점을 상징하는" 형용사로 사용되게 되었습니다.

1766년경, 미국 남부에서 "남부 일부 지역의 열악한 계층의 백인 산악 거주자"를 가리키는 경멸적인 용어로 사용되기 시작했습니다 [Century Dictionary]. 이는 아마도 crack (v.)에서 유래한 것으로, "자랑하다"는 의미로 쓰였던 것 같습니다 (예: not what it's cracked up to be).

Cracker가 "자랑쟁이, 허풍선이"라는 의미로 사용된 것은 15세기 중반부터 확인됩니다. ("Schakare, or craker, or booste maker: Jactator, philocompus," Promptorium Parvulorum, 영어-라틴어 사전). 또한 crack (n.)과 관련이 있습니다. 이 단어는 1620년대에는 "허풍, 거짓말"이라는 구어체로도 사용되었습니다. 의미 발전을 살펴보면, 라틴어 crepare는 "덜컹거리다, 갈라지다, 삐걱거리다"라는 의미에서 "자랑하다, 쓸데없는 말을 하다, 과시하다"라는 비유적 의미로 발전했습니다. 이는 이 용어에 대한 옛 설명과도 연결됩니다:

I should explain to your Lordship what is meant by crackers; a name they have got from being great boasters; they are a lawless set of rascalls on the frontiers of Virginia, Maryland, the Carolinas and Georgia, who often change their places of abode. [letter from colonial officer Gavin Cochrane to the Earl of Dartmouth, June 27, 1766]

Crackers라는 이름은 그들이 큰 자랑꾼들이기 때문에 붙여진 것입니다; 그들은 버지니아, 메릴랜드, 캐롤라이나, 조지아의 국경 근처에 사는 무법자들로, 종종 거주지를 옮기는 사람들입니다. [식민지 관리 가빈 코크레인의 다트무스 백작에게 보낸 편지, 1766년 6월 27일]

대안으로, DARE에서는 corn-cracker를 "켄터키 사람" 또는 "조지아와 노스캐롤라이나의 가난하고 저소득 백인 농부" (1835년, 미국 중서부 구어체)와 비교합니다.

이 단어는 1808년경부터 조지아 주민들에게 특히 사용되었지만, 종종 북부 플로리다 주민들에게도 확장되었습니다. 19세기 중반에는 sand-hiller라는 또 다른 이름도 사용되었습니다. 이는 "조지아나 사우스캐롤라이나의 가난한 백성"을 의미했습니다.

Not very essentially different is the condition of a class of people living in the pine-barrens nearest the coast [of South Carolina], as described to me by a rice-planter. They seldom have any meat, he said, except they steal hogs, which belong to the planters, or their negroes, and their chief diet is rice and milk. "They are small, gaunt, and cadaverous, and their skin is just the color of the sand-hills they live on. They are quite incapable of applying themselves steadily to any labor, and their habits are very much like those of the old Indians." [Frederick Law Olmsted, "A Journey in the Seaboard Slave States," 1856]

해안 [사우스캐롤라이나] 근처 소나무 숲에서 사는 사람들의 삶은 그리 다르지 않다고, 한 쌀 농장이가 저에게 설명했습니다. 그는 그들은 농장주나 그들의 흑인들이 기르는 돼지를 훔치지 않는 한, 거의 고기를 먹지 못한다고 말했습니다. 그들의 주식은 쌀과 우유입니다. "그들은 작고, 여위고, 시체처럼 마르고, 피부 색깔은 그들이 사는 모래 언덕과 같습니다. 그들은 어떤 일에도 꾸준히 몰두할 수 없으며, 그들의 습관은 옛날 인디언들과 매우 비슷합니다." [프레더릭 로 오름스테드, "A Journey in the Seaboard Slave States," 1856]