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idea

개념; 생각; 관념

idea 어원

idea(n.)

14세기 후반, "원형, 신의 마음속에 있는 사물의 개념"이라는 의미로, 라틴어 idea "플라톤적 아이디어, 원형"에서 유래된 단어로, 철학 용어이며, 이 단어는 그리스어 idea "형태; 사물의 외관; 종류, 성질, 방식, 패션"에서 유래하였고, 논리학에서는 "클래스, 종류, 속, 종"을 의미하며, idein "보다"에서, 그리고 인도-유럽조어 *wid-es-ya-의 접미형에서 뿌리 *weid- "보다"에서 유래되었습니다.

플라톤 철학에서는 "개별 객체가 자연 클래스에서 불완전한 복사본에 불과한 순수 비물질적 패턴 또는 원형이며, 이를 통해 존재한다"고 설명됩니다 [Century Dictionary].

"정신적 이미지 또는 그림"이라는 의미는 1610년대부터 (그리스어로는 ennoia, 원래는 "사고의 행위") 사용되었으며, "해야 할 것에 대한 개념; 관찰된 것과 다른 무엇이 되어야 할 것에 대한 개념"이라는 의미도 같은 시기에 발생했습니다. "사고의 결과"라는 의미는 1640년대에 처음 기록되었습니다.

Idée fixe (1836)는 프랑스어에서 유래된 것으로, 문자 그대로 "고정된 아이디어"를 의미합니다. 이 단어는 라틴어를 통해 네덜란드어, 독일어, 덴마크어로 idee로 전파되었으며, 영어 방언에서도 발견됩니다. 철학적 의미는 17세기 이후 데카르트, 로크, 버클리, 흄, 칸트에 의해 다소 더 발전되었습니다. 일상어로는 big idea (예: what's the ...)가 1908년에 등장했습니다.

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14세기 후반, "사건의 관계" (진실 또는 허위)라는 의미로, 고대 프랑스어 estoire, estorie "이야기; 연대기, 역사" (12세기, 현대 프랑스어 histoire)에서 유래했으며, 이는 라틴어 historia "과거 사건의 서사, 설명, 이야기"에서 비롯되었고, 그리스어 historia "탐구에 의한 학습 또는 인식; 탐구에 대한 설명; 지식, 설명, 역사적 설명, 기록, 서사"에서 유래되었으며, 이는 historein "증인 또는 전문가가 되다; 증언하다, 이야기하다; 알아내다, 검색하다, 탐구하다"에서 비롯되었고, histōr "아는, 전문가; 증인"에서 유래되었으며, 궁극적으로는 PIE *wid-tor-, 뿌리 *weid- "보이다"에서 비롯되어 "알다"라는 의미를 가집니다.

따라서 이는 그리스어 idein "보다", eidenai "알다"와 ideavision과 어원적으로 관련이 있습니다. Beekes는 histōr에 대해 "단어 자체, 특히 이오니아에서 발생한 파생어들이 이오니아 과학과 철학과 함께 헬레닉 및 헬레니즘 세계에 퍼졌다"고 씁니다.

중세 영어에서는 story (n.1)와 구별되지 않았으며, "과거 사건의 서사 기록"이라는 의미는 아마도 15세기 후반에 처음 증명되었습니다. 현대 의미인 "과거 사건의 기록"은 15세기 후반부터이며, 지식의 한 분야를 언급하는 데 사용된 것도 같습니다. "역사적 희곡이나 드라마"라는 의미는 1590년대부터입니다.

"자연 현상의 집합에 대한 체계적인 설명 (시간에 대한 언급 없이)" (1560년대)의 의미는 현재는 natural history에서만 사용되며, 1880년대까지 미국의 카운티 역사책들은 종종 자연 역사 장을 포함하였고, 새와 물고기의 목록 및 지역의 민달팽이와 담수조개 일러스트를 포함했습니다. "사건이 많은 경력, 주목할 만한 과거" (a woman with a history)의 의미는 1852년부터입니다. make history "공적 사건에 주목할 만하게 참여하다"는 1862년부터입니다.

History is the interpretation of the significance that the past has for us. [Johan Huizinga, "The Task of the Cultural Historian"]
역사는 과거가 우리에게 어떤 의미가 있는지를 해석하는 것입니다. [Johan Huizinga, "The Task of the Cultural Historian"]
History is more or less bunk [Henry Ford, Chicago Tribune, May 25, 1916]
역사는 다소 불필요한 것입니다 [Henry Ford, Chicago Tribune, May 25, 1916]
One difference between history and imaginative literature ... is that history neither anticipates nor satisfies our curiosity, whereas literature does. [Guy Davenport, "Wheel Ruts," 1996]
역사와 상상 문학의 한 가지 차이점은 ... 역사와는 달리 문학은 우리의 호기심을 예상하고 만족시키지 않으며, 역사에는 그런 요소가 없다는 것입니다. [Guy Davenport, "Wheel Ruts," 1996]

"아이디어를 생성하거나 발생시키는 것," 1839년; idea + -genous 참조. 초기 심리학에서 사용된 용어로, 드. 토마스 레이콕이 만든 것으로 보이며, 그는 요크 카운티 병원의 주치의였습니다 [에든버러 의학 및 외과 저널, 제 52권]. 

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books.google.com/ngrams/에서 발췌. N그램은 신뢰할 수 없을 수 있습니다.

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