Etimologia e História de boot-licker

"cobrindo o pé e a parte inferior da perna," início do século XIV, do francês antigo bote "bota" (século XII), com palavras correspondentes em provençal, espanhol e latim medieval, todas de origem desconhecida, talvez de uma fonte germânica. Originalmente, referia-se apenas às botas de montaria.

A partir de cerca de 1600, passou a significar "degrau fixo externo de uma carruagem." Mais tarde, esse significado foi ampliado para "compartimento externo baixo usado para guardar bagagens" (1781) e, assim, foi transferido no Reino Unido para se referir ao compartimento de armazenamento em um veículo motorizado (o inglês americano usa trunk (n.1)).

Boot-black "pessoa que limpa botas e sapatos" é de 1817; boot-jack "ferramenta para segurar uma bota pelo calcanhar enquanto o pé é retirado" é de 1793. Boot Hill, gíria da fronteira dos Estados Unidos para "cemitério" (1893, em um contexto do Texas panhandle) provavelmente é uma alusão a morrer com as botas vestidas. Uma palavra antiga de Dorsetshire para "meias-botas" era skilty-boots [Halliwell, Wright].

O inglês antigo liccian significa "passar a língua sobre a superfície, lamber, lamparinar," e vem do proto-germânico *likkon (que também originou o baixo saxão likkon, holandês likken, alto alemão lecchon, alemão lecken e gótico bi-laigon). Sua raiz remonta ao PIE *leigh-, que significa "lamber."

Dizem que o francês lécher e o italiano leccare são palavras emprestadas do germânico. A expressão figurativa lick (one's) lips, usada para expressar antecipação ansiosa, surgiu por volta de 1500. Lick-ladle (1849) era uma expressão antiga para se referir a um parasita humano. Já a expressão lick (someone or something) into shape (década de 1610) faz alusão à maneira como os ursos cuidariam de seus filhotes:

Beres ben brought forthe al fowle and transformyd and after that by lyckyng of the fader and the moder they ben brought in to theyr kyndely shap. ["The Pylgremage of the Sowle," 1413]

Os ursos trazem todos os filhotes deformados e, depois, com o lamber do pai e da mãe, eles são moldados em sua forma natural. ["A Peregrinação da Alma," 1413]