Etimologia e História de tyrant

No final do século XIV, a palavra auncyen era usada para descrever pessoas como "muito velhas." Por volta de 1400, passou a se referir a coisas como "que duraram desde um período remoto." Essa evolução vem do francês antigo ancien, que significa "velho, duradouro, antigo," e tem raízes no latim vulgar *anteanus, que se traduz literalmente como "de antes." Essa forma é um adjetivo derivado do latim ante, que significa "antes, à frente, contra," originado do proto-indo-europeu *anti, que quer dizer "contra," e do locativo singular da raiz *ant-, que se refere a "frente, testa."

Desde o início do século XV, a palavra passou a ser usada para descrever algo que "existe ou ocorre em tempos muito antigos." No contexto histórico, especificamente, ela se refere a algo que "pertence ao período anterior à queda do Império Romano Ocidental," por volta de 1600, sendo contrastada com os termos medieval e modern. No direito inglês, o uso se dá para designar algo "anterior à Conquista Normanda."

Como substantivo, a palavra foi usada no final do século XIV para se referir a uma "pessoa muito velha." Na década de 1530, passou a designar "aquele que viveu em épocas passadas." A expressão Ancient of Days, que significa "ser supremo," é uma citação do livro de Daniel, capítulo 7, versículo 9. Uma forma relacionada é Anciently, que também remete a tempos antigos.

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A adição não etimológica do -t data do século XV e provavelmente surgiu da confusão com ou pela influência de palavras terminadas em -ent e -ant. Essas são sufixos de substantivos formados a partir de particípios presentes de verbos da primeira conjugação latina.

Esse mesmo processo pode ser observado em palavras como cormorant, parchment, pageant, peasant (em francês), pheasant, tyrant (também em francês), além de talaunt, uma variante do inglês médio de talon, entre outras. É possível que esse fenômeno tenha afetado também currant, truant e pennant, permitindo que essas palavras "simulassem terminações latinas que, etimologicamente, não lhes pertencem." [Fitzedward Hall, "Modern English," 1873]

No final do século XIII, a palavra soverain surgiu, significando "superior, governante, mestre, alguém que é superior ou tem poder sobre outro." Ela vem do francês antigo soverain, que também significa "soberano, senhor, governante," e era usada como um substantivo derivado de um adjetivo que expressava "o mais alto, supremo, chefe" (veja sovereign (adj.)). Por volta de 1300, passou a ser especificamente utilizada para designar "um rei ou rainha, alguém que exerce domínio sobre as pessoas, um governante supremo reconhecido de um reino." Essa palavra também era aplicada a autoridades da Igreja e chefes de ordens ou casas, assim como a oficiais civis locais.

No inglês médio, havia uma tendência de adicionar um -t não etimológico, como em pheasant, tyrant. A grafia da palavra também foi influenciada por associações de etimologia popular com reign. O Middle English Compendium lista 38 variações, incluindo suffereignes; Elizabeth I, que era uma soberana, a escreveu de sete maneiras diferentes. Milton a imprime como sovran, como se fosse do italiano sovrano.

O significado "moeda de ouro no valor de 22 xelins e 6 pence" é atestado desde o final do século XV; seu valor mudou em 1817 para 1 libra esterlina. Nos escritos políticos dos séculos XVII e XVIII, muitas vezes a palavra trazia a ideia de "o povo como fonte do poder político, a comunidade em sua capacidade coletiva e legislativa," podendo ser oposta a monarch.

Should it be argued, that a government like this, where the sovereignty resides in the whole body of the people, is a democracy ; it may be answered, that the right of sovereignty in all nations is unalienable and indivisible, and does and can reside nowhere else ; but, not to recur to a principle so general, the exercise, as well as the right of sovereignty, in Rome, resided in the people, but the government was not a democracy. In America, the right of sovereignty resides indisputably in the body of the people, and they have the whole property of land. There are no nobles or patricians; all are equal by law and by birth. [John Adams, "Defence of the Constitutions of Government of the United States of America," 1787-88]

Se alguém argumentar que um governo como esse, onde a soberania reside em todo o corpo do povo, é uma democracia, pode-se responder que o direito à soberania em todas as nações é inalienável e indivisível, e não pode residir em outro lugar; mas, sem voltar a um princípio tão geral, o exercício, assim como o direito de soberania, em Roma, residia no povo, embora o governo não fosse uma democracia. Na América, o direito de soberania reside indiscutivelmente no corpo do povo, e eles possuem toda a propriedade da terra. Não há nobres ou patrícios; todos são iguais perante a lei e por nascimento. [John Adams, "Defence of the Constitutions of Government of the United States of America," 1787-88]