Herkunft und Geschichte von Calvin

Im Jahr 1840 bezeichnete der Begriff „Chauvinismus“ übertriebenen, blinden Nationalismus; Patriotismus, der sich in ein Laster verwandelt hatte. Er stammt aus dem Französischen chauvinisme (1839) und geht auf die Figur des Nicholas Chauvin zurück, einen Soldaten von Napoleons Grand Armée, der Napoleon und das Empire lange nach deren Ende vergötterte. Diese Figur trat in dem populären Vaudeville "La Cocarde Tricolore" der Cogniards von 1831 auf. Im späten 19. Jahrhundert erweiterte sich die Bedeutung des Begriffs in kommunistischen Kreisen zu „übermäßiger Glaube an die Überlegenheit der eigenen Rasse“ und entwickelte sich in den späten 1960er Jahren über male chauvinist (siehe dort) zu einem Ausdruck für (männlichen) Sexismus.

Der Nachname Chauvin ist die französische Form von Calvinus, was bedeutet, dass Calvinism und chauvinism etymologisch Zwillinge sind. Der Name war in Napoleons Armee weit verbreitet, und falls es tatsächlich eine historische Person gab, die als Vorlage für den Charakter im Stück diente, wurde sie von den Etymologen bisher nicht eindeutig identifiziert. Allerdings berichten Memoiren von Waterloo (eine wurde 1822 in Paris veröffentlicht) von „einem unserer Hauptpiqueurs, namens Chauvin, der mit Napoleon von Elba zurückgekehrt war.“ Diese Handlung deutet auf die Art von Loyalität hin, die auch der theatrale Charakter verkörpert.

Der Name des Berges der Kreuzigung stammt aus dem späten 14. Jahrhundert und leitet sich vom lateinischen calvaria ab, was „Schädel“ bedeutet. Dies ist eine Übersetzung des griechischen Kraniou topos, das wiederum das aramäische gulgulta „Ort des Schädels“ übersetzt (siehe Golgotha). Im Altenglischen wurde Heafodpannan stow als Lehnübersetzung verwendet. Das lateinische Calvaria steht in Verbindung mit calvus, was „glatzköpfig“ bedeutet (siehe Calvin).

In den 1560er Jahren bezeichnete der Begriff die „religiösen Lehren und die Theologie von Johannes Calvin“ (1509-1564), einem französischen reformierten Protestant und Theologen. Mit der Endung -ism gebildet. Eine alternative Form, Calvinian, war bereits 1566 gebräuchlich. Später wurde der Begriff jedoch auch auf Positionen ausgeweitet, die er selbst nicht vertrat. Die allgemeine Verbindung mit strengen Moralkodizes und der Prädestination ist mindestens seit 1853 belegt. Verwandte Begriffe sind Calvinist und Calvinistic.

The peculiar characteristics of his system, as derived from his "Institutes," are his doctrines of original sin, namely, that we derive from Adam "not only the punishment, but also the pollution to which the punishment is justly due"; of freedom of the will, namely, that man "in his present state is despoiled of freedom of will and subject to a miserable slavery"; of grace, or that "the Lord both begins and completes the good work in us," and gives us "both will and power"; of predestination, or "the eternal decree of God, by which he has determined in himself what he would have become of every individual of mankind"; and of perseverance, or the doctrine that all the elect will certainly be saved. [Century Dictionary]

Die besonderen Merkmale seines Systems, wie sie aus seinen „Instituten“ hervorgehen, sind seine Lehren über die Erbsünde, nämlich dass wir von Adam „nicht nur die Strafe, sondern auch die Verunreinigung, die der Strafe zu Recht gebührt, erhalten“; über die Willensfreiheit, wonach der Mensch „in seinem gegenwärtigen Zustand der Willensfreiheit beraubt und einer elenden Sklaverei unterworfen ist“; über die Gnade, oder dass „der Herr sowohl das gute Werk in uns beginnt als auch vollendet“ und uns „sowohl den Willen als auch die Kraft gibt“; über die Prädestination, oder „das ewige Dekret Gottes, durch das er in sich selbst bestimmt hat, was aus jedem Einzelnen der Menschheit werden sollte“; und über die Beharrlichkeit, also die Lehre, dass alle Auserwählten gewiss gerettet werden. [Century Dictionary]