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Bedeutung von Favonius

Westwind; Personifikation des Westwinds in der römischen Mythologie

Herkunft und Geschichte von Favonius

Favonius

In der römischen Mythologie ist Favonius die Personifizierung des Westwinds. Der Sprachwissenschaftler de Vaan schlägt vor, dass dieser Name verwandt ist mit dem Gott Faunus (siehe faun), abgeleitet von einem uralten Wort, das so viel wie „derjenige, der begünstigt“ bedeutet (siehe favor (n.)). Das ergibt auch einen guten semantischen Zusammenhang: Der Wind, der das Pflanzenwachstum anregt, kann als günstig bezeichnet werden. Die Römer betrachteten Favonius als den Herold des Frühlings und den Beginn neuer Vegetation (z. B. Cato Agr. 50.1, Cicero Ver. 5.27, Lucretius 1.11, Vitruvius 2.9.1).

Dies erklärt auch, warum der Wind, der das Wachstum fördert, als günstig angesehen wird.

Das lateinische Wort ist über das Althochdeutsche phonno (10. Jahrhundert) und eine vulgärlateinische Verkürzung *faonius die Grundlage für das deutsche Wort Föhn geworden, das einen „warmen, trockenen Wind, der durch die Alpentäler weht“, bezeichnet. Verwandt ist auch Favonian.

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„rustikaler Waldgeist oder Halbgott, halb Mensch, halb Ziege“, Ende des 14. Jahrhunderts aus dem Lateinischen Faunus, dem Namen eines Gottes der Landschaft, der besonders von Bauern und Hirten verehrt wurde und dem griechischen Pan entsprach. Die faunalia wurden zu seinen Ehren gefeiert. Früher waren sie etwas mit Satyrn vermischt, aber in letzter Zeit haben sie sich wieder auseinanderentwickelt.

The faun is now regarded rather as the type of unsophisticated & the satyr of unpurified man; the first is man still in intimate communion with Nature, the second is man still swayed by bestial passions. [Fowler]
Der Faun wird heute eher als Typ des Ungekunstelten angesehen, während der Satyr den unreineren Menschen verkörpert; der erste ist der Mensch, der noch in inniger Gemeinschaft mit der Natur lebt, der zweite ist der Mensch, der noch von tierischen Leidenschaften beherrscht wird. [Fowler]

Der Plural lautet fauni. Die Herkunft des Wortes ist ungewiss. De Vaan schlägt Proto-Italisches *fawe/ono- vor, abgeleitet von einem indoeuropäischen Wort, das „günstig“ bedeutet, mit Verwandten im Altirischen buan „gut, günstig; fest“, Mittelmännisch bun „Jungfrau, Geliebte“.

Um 1300 bedeutete das Wort „Attraktivität, Schönheit, Charme“ (heute veraltet). Es stammt aus dem Altfranzösischen favor, was so viel wie „ein Gefallen; Zustimmung, Lob; Applaus; Parteilichkeit“ (13. Jahrhundert, im modernen Französisch faveur) bedeutet. Dieses Wort wiederum kommt aus dem Lateinischen favorem (im Nominativ favor), was „Wohlwollen, Neigung, Parteilichkeit, Unterstützung“ heißt. Cicero prägte es aus dem Stamm von favere, was „Freundlichkeit zeigen“ bedeutet, und hat seine Wurzeln im Urindoeuropäischen *ghow-e-, was „ehren, verehren, anbeten“ bedeutet. Ein verwandtes Wort im Altisländischen ist ga, was „achten“ heißt.

Die Bedeutung „Wohlwollen, freundliche Zuneigung“ tauchte im mittleren 14. Jahrhundert im Englischen auf. Der Sinn von „Akt der Freundlichkeit, eine Wohltat“ entwickelte sich im späten 14. Jahrhundert. Später, ebenfalls im späten 14. Jahrhundert, kam die Bedeutung „Voreingenommenheit, Parteilichkeit“ hinzu. Die Vorstellung von „etwas, das als Zeichen der Gunst gegeben wird“, entstand im späten 15. Jahrhundert. Die Redewendung in favor of wurde erstmals in den 1560er Jahren belegt.

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