Herkunft und Geschichte von abstractly

Ende des 14. Jahrhunderts, ursprünglich in der Grammatik (in Bezug auf Substantive, die keine konkreten Dinge benennen), aus dem Lateinischen abstractus „weggezogen“, Partizip Perfekt von abstrahere „wegziehen, abtrennen, wegziehen, ablenken“, auch im übertragenen Sinne verwendet; von der assimilierten Form von ab „weg, entfernt von“ (siehe ab-) + trahere „ziehen“ (aus der PIE-Wurzel *tragh- „ziehen, schleppen, bewegen“; siehe tract (n.1)).

Die Bedeutung in der Philosophie, „von materiellen Objekten oder praktischen Angelegenheiten zurückgezogen oder getrennt“ (im Gegensatz zu konkret) stammt aus der Mitte des 15. Jahrhunderts. Die Bedeutung „schwer zu verstehen, abstrus“ stammt aus ca. 1400.

In den bildenden Künsten, „gekennzeichnet durch das Fehlen von darstellenden Qualitäten“ ab 1914; es war mindestens seit 1847 ein Begriff für Musik ohne begleitende Texte. Abstrakter Expressionismus als ein in Amerika basierter ungehemmter Ansatz zur Kunst, exemplifiziert durch Jackson Pollock, stammt aus dem Jahr 1952, aber der Begriff selbst wurde in den 1920er Jahren für Kandinsky und andere verwendet.

Oswald Herzog, in einem Artikel über "Der Abstrakte Expressionismus" (Sturm, Heft 50, 1919) gibt uns eine Aussage, die mit gleicher Glückseligkeit auf die künstlerische Haltung der Dadaisten angewendet werden kann. "Abstrakter Expressionismus ist perfekter Expressionismus", schreibt er. "Es ist reine Schöpfung. Es gießt geistige Prozesse in eine körperliche Form. Es leiht keine Objekte aus der realen Welt; es schafft seine eigenen Objekte .... Das Abstrakte offenbart den Willen des Künstlers; es wird zum Ausdruck. ..." [William A. Drake, "The Life and Deeds of Dada," 1922]

Oswald Herzog, in einem Artikel über "Der Abstrakte Expressionismus" (Sturm, Heft 50, 1919) gibt uns eine Aussage, die mit gleicher Glückseligkeit auf die künstlerische Haltung der Dadaisten angewendet werden kann. "Abstrakter Expressionismus ist perfekter Expressionismus", schreibt er. "Es ist reine Schöpfung. Es gießt geistige Prozesse in eine körperliche Form. Es leiht keine Objekte aus der realen Welt; es schafft seine eigenen Objekte .... Das Abstrakte offenbart den Willen des Künstlers; es wird zum Ausdruck. ..." [William A. Drake, "The Life and Deeds of Dada," 1922]

Dann, jene Kunst, die wir mangels eines möglichen beschreibenden Begriffs „abstrakt“ genannt haben, mit der wir geduldig und sogar anerkennend waren, indem wir durch das neue Guggenheim „nicht-objektive“ Kunstmuseum hohe Anregung erhielten, spiegelt sich in unseren Beispielen von „Surrealismus“, „Dadaismus“ und was auch immer wider, um unsere Bekanntschaft in jeder Kunst, feiner oder anderer, zu behaupten. [Bericht der Kunstreferenzabteilung der Pratt Institute Free Library für das Jahr, das am 30. Juni 1937 endete]

Dann, jene Kunst, die wir mangels eines möglichen beschreibenden Begriffs „abstrakt“ genannt haben, mit der wir geduldig und sogar anerkennend waren, indem wir durch das neue Guggenheim „nicht-objektive“ Kunstmuseum hohe Anregung erhielten, spiegelt sich in unseren Beispielen von „Surrealismus“, „Dadaismus“ und was auch immer wider, um unsere Bekanntschaft in jeder Kunst, feiner oder anderer, zu behaupten. [Bericht der Kunstreferenzabteilung der Pratt Institute Free Library für das Jahr, das am 30. Juni 1937 endete]

Das gebräuchliche adverbiale Suffix bildet aus Adjektiven Adverbien, die „in einer Weise, die durch“ das Adjektiv bezeichnet wird, ausdrücken. Im Mittelenglischen war es -li, im Altenglischen -lice, und stammt aus dem Urgermanischen *-liko-. Ähnliche Formen finden sich im Altfriesischen -like, im Altsächsischen -liko, im Niederländischen -lijk, im Althochdeutschen -licho, im Deutschen -lich, im Altnordischen -liga und im Gotischen -leiko. Siehe auch -ly (1). Es ist verwandt mit lich und identisch mit like (Adjektiv).

Der Sprachwissenschaftler Weekley merkt als „kurios“ an, dass das Germanische ein Wort verwendet, das im Wesentlichen „Körper“ bedeutet, um die adverbiale Bildung zu schaffen, während die romanischen Sprachen eines verwenden, das „Geist“ bedeutet (wie im Französischen constamment aus dem Lateinischen constanti mente). Die moderne englische Form entstand im späten Mittelenglisch, wahrscheinlich durch den Einfluss des Altnordischen -liga.