Herkunft und Geschichte von moon-face

Um 1300 herum bedeutete das Wort „Gesicht“ oder „Gesichtsform“ und bezog sich auf das menschliche Antlitz, den Gesichtsausdruck oder das Erscheinungsbild einer Person. Es stammt aus dem Altfranzösischen face, was so viel wie „Gesicht, Miene, Aussehen“ bedeutete und im 12. Jahrhundert gebräuchlich war. Dieses wiederum geht auf das Vulgärlateinische *facia zurück, das auch im Italienischen als faccia erhalten blieb. Der Ursprung liegt im Lateinischen facies, was „Erscheinung, Gestalt, Figur“ bedeutete und sekundär auch für „Antlitz, Miene“ verwendet wurde. Vermutlich bezeichnete es wörtlich die „Form, die etwas annimmt“, und steht in Verbindung mit facere, was „machen“ bedeutet. Diese Ableitung stammt aus der indogermanischen Wurzel *dhe-, die „setzen, legen“ bedeutet.

Das Wort ersetzte im Altenglischen andwlita, was „Gesicht, Miene“ bedeutete und von der Wurzel wlitan abgeleitet ist, die „sehen, schauen“ bedeutet. Auch ansyn und ansien waren gebräuchlich, wobei diese Formen von der Wurzel seon stammen, die ebenfalls „sehen“ bedeutet. In vielen indogermanischen Sprachen basieren die Begriffe für „Gesicht“ auf der Vorstellung von „Erscheinung“ oder „Aussehen“ und sind meist Ableitungen von Verben, die mit „sehen“ oder „blicken“ zu tun haben. Beispiele hierfür sind die altenglischen Wörter, das griechische prosopon (wörtlich „zum Blick hin“), das litauische veidas, das von der Wurzel *weid- („sehen“) abgeleitet ist, und viele andere. In einigen Fällen, wie hier, wird das Wort jedoch auch im Sinne von „Form“ oder „Gestalt“ verwendet. Im Französischen wurde die Verwendung von face für „Vorderseite des Kopfes“ im 17. Jahrhundert aufgegeben und durch visage ersetzt, was älter als vis bekannt war und vom lateinischen visus („Sicht“) stammt.

Ab dem späten 14. Jahrhundert wurde „Gesicht“ auch im übertragenen Sinne für „äußeres Erscheinungsbild“ verwendet, insbesondere im Gegensatz zu einer anderen, verborgenen Realität. Ebenfalls ab dem späten 14. Jahrhundert fand es Verwendung für „vordere Partie oder Front von etwas“ und später auch für „Oberfläche (von Erde oder Meer)“ sowie „Ausdehnung (einer Stadt)“. Der typografische Begriff, der den Teil des Buchstabens bezeichnet, der aus der Druckform herausragt, entstand in den 1680er Jahren.

Whan she cometh hoom, she raumpeth in my face And crieth 'false coward.' [Chaucer, "Monk's Tale"]

Wenn sie nach Hause kommt, schaut sie mir ins Gesicht und ruft: „falscher Feigling.“ [Chaucer, „Monk's Tale“]

Face to face ist seit Mitte des 14. Jahrhunderts belegt. Der Ausdruck Face time taucht erstmals 1990 auf. Die Redewendung lose face, die so viel wie „Prestige verlieren“ bedeutet, stammt aus dem Chinesischen tu lien und führte zur Entstehung von save face (1898; siehe save). Die Wendung show (one's) face, die „erscheinen“ oder „sich blicken lassen“ bedeutet, ist seit Mitte des 14. Jahrhunderts nachweisbar (shewen the face). Die Bedeutung von make a face, also „das Gesicht verziehen“ aus Abscheu oder Spott, entwickelte sich in den 1560er Jahren. Der Ausdruck Two faces under one hood, der für Doppelmoral oder Heuchelei steht, ist seit Mitte des 15. Jahrhunderts belegt.

Two fases in a hode is neuer to tryst. ["Awake lordes," 1460]

Zwei Gesichter unter einer Haube werden sich nie vertragen. [„Awake lordes“, 1460]

"Himmlischer Körper, der sich monatlich um die Erde bewegt," im Mittelenglischen mone, abgeleitet vom Altenglischen mona, das seinen Ursprung im urgeschichtlichen Germanischen *menon- hat (verwandt auch mit dem Alt-Sächsischen und Althochdeutschen mano, dem Alt-Friesischen mona, dem Alt-Nordischen mani, dem Dänischen maane, dem Niederländischen maan, dem Deutschen Mond und dem Gotischen mena für "Mond"). Dies wiederum stammt aus der indogermanischen Wurzel *me(n)ses- für "Mond, Monat" (verwandt auch mit dem Sanskrit masah für "Mond, Monat"; dem Avestischen ma, Persischen mah, Armenischen mis für "Monat"; dem Griechischen mene für "Mond," men für "Monat"; dem Lateinischen mensis für "Monat"; dem Altkirchenslawischen meseci und Litauischen mėnesis für "Mond, Monat"; sowie dem Altirischen mi, Walisischen mis und Bretonischen miz für "Monat"). Die Wurzel *me- (2) bedeutet "messen" und bezieht sich auf die Mondphasen als ein uraltes und universelles Zeitmaß.

Im Altenglischen war das Wort ein maskulines Substantiv. In Griechisch, Italisch, Keltisch und Armenisch bedeuten die verwandten Begriffe heute nur noch "Monat." Das Griechische selēnē (Lesbisches selanna) stammt von selas für "Licht, Helligkeit (von Himmelskörpern)." Im Alt-Nordischen gab es auch tungl für "Mond" ("ersetzte mani in Prosa" - Buck), offenbar ein älteres germanisches Wort für "Himmelskörper," verwandt mit Gotisch tuggl, Altenglisch tungol für "Himmelskörper, Konstellation," dessen Ursprung oder Verbindung unbekannt ist. Daher auch das Alt-Nordische tunglfylling für "Mondphase," tunglœrr für "Mondschein" (Adjektiv).

Moon wurde 1665 auf die Satelliten anderer Planeten ausgeweitet. Als typisches Beispiel für einen unerreichbaren Ort oder ein unerlangbares Objekt wurde es in den 1590er Jahren verwendet. Die Bedeutung "ein Monat, die Zeitspanne, in der sich der Mond um die Erde bewegt" stammt aus dem späten 14. Jahrhundert.

Das Mondrennen und das US-Weltraumprogramm der 1960er Jahre inspirierten neue Begriffe, darunter von Skeptikern der angeblichen Vorteile moondoggle (abgeleitet von boondoggle).

Der man in the moon – "fantasierte Ähnlichkeit eines Mannes, die im Diskus des Vollmondes zu sehen ist" – wird seit dem frühen 14. Jahrhundert erwähnt; er trägt ein Bündel aus Dornenzweigen und wird von einem Hund begleitet. Einige Japaner hingegen sehen im Mond einen Hasen, der Reiskuchen macht. Der old moon in the new moon's arms (1727) beschreibt das Erscheinungsbild des Mondes im ersten Viertel, bei dem die gesamte Scheibe schwach durch Erdlicht sichtbar ist.