Herkunft und Geschichte von upwelling

"zu oder in Richtung eines Punktes oder Ortes höher als ein anderer," Altenglisch up, uppe, aus dem Urgermanischen *upp- "hoch," aus der PIE-Wurzel *upo "unter," auch "von unten nach oben," daher auch "über." Als Präposition, seit dem späten Altenglisch als "herunter auf, über und berührend, sitzend auf, an der Spitze von;" ab ca. 1200 als "zu einem höheren Ort."

Wird oft elliptisch für go up, come up, rise up usw. verwendet. Engagiert sein up to (etwas) "in einer Aktivität beschäftigt" (typischerweise verwerflich) ist seit 1837. Slang up the river "im Gefängnis" ist seit 1891 belegt, ursprünglich in Bezug auf Sing Sing, das den Hudson von New York City hinauf liegt. Jemanden up the wall (1951) treiben, stammt von dem Verhalten von Verrückten oder eingesperrten Tieren. Beleidigende Erwiderung up yours (scil. ass (n.2)) ist seit dem späten 19. Jahrhundert belegt.

Aus derselben urgermanischen Quelle stammen Altfriesisch, Altsächsisch up "hoch, aufwärts," Altnordisch upp; Dänisch, Niederländisch op; Althochdeutsch uf, Deutsch auf "hoch;" Gotisch iup "hoch, aufwärts," uf "auf, über, unter;" Althochdeutsch oba, Deutsch ob "über, oben, auf, über."

„Springen, aufsteigen, hervorsprudeln, hervorquellen“, wie Wasser aus der Erde. Im Mittelenglischen wellen, abgeleitet vom Altenglischen wiellan (im Anglischen wællan), eine kausative Form von weallan, was „kochen, aufsprudeln, aufsteigen (im Bezug auf einen Fluss)“ bedeutet. Es gehört zu den starken Verben der Klasse VII; die Vergangenheitsform lautet weoll, das Partizip Perfekt weallen. Der Ursprung liegt im Urgermanischen *wellanan, was „rollen“ bedeutet (auch verwandt mit dem Altsächsischen wallan, Altnordischen vella, Altfriesischen walla, Althochdeutschen wallan, Deutschen wallen und Gotischen wulan, alles Begriffe für „sprudeln, kochen“).

Watkins rekonstruiert dies aus der indogermanischen Wurzel *wel- (3), die „drehen, sich winden“ bedeutet, basierend auf der Vorstellung von „wirbelndem oder sprudelndem Wasser“. „Aber“, schreibt Boutkan, „die Semantik ist nicht sehr offensichtlich.“