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Significado de Aryan

ario; noble; compatriota

Etimología y Historia de Aryan

Aryan

c. 1600, como término en historia clásica, del latín Arianus, Ariana, del griego Aria, Areia, nombres aplicados en tiempos clásicos a la parte oriental de la antigua Persia y a sus habitantes. Los antiguos persas usaban el nombre en referencia a sí mismos (persa antiguo ariya-), de ahí Iran. En última instancia, del sánscrito arya- "compatriota"; en el lenguaje posterior "noble, de buena familia."

También el nombre que los invasores de India que hablaban sánscrito se dieron a sí mismos en los textos antiguos. Así, fue la palabra que los filólogos europeos a principios del siglo XIX (Friedrich Schlegel, 1819, quien la vinculó con el alemán Ehre "honor") aplicaron al antiguo pueblo que ahora llamamos indoeuropeos, sospechando que así es como se llamaban a sí mismos. Este uso se atestigua en inglés desde 1851. En alemán, desde 1845 se contrastó específicamente con Semitic (Lassen).

El filólogo alemán Max Müller (1823-1900) popularizó Aryan en sus escritos sobre lingüística comparada, recomendándolo como el nombre (reemplazando Indo-European, Indo-Germanic, Caucasian, Japhetic) para el grupo de lenguas relacionadas e inflexionadas conectadas con estos pueblos, mayormente encontradas en Europa pero también incluyendo sánscrito y persa. La ortografía Arian se usó en este sentido desde 1839 (y es más filológicamente correcta), pero causó confusión con Arian, el término en historia eclesiástica.

The terms for God, for house, for father, mother, son, daughter, for dog and cow, for heart and tears, for axe and tree, identical in all the Indo-European idioms, are like the watchwords of soldiers. We challenge the seeming stranger; and whether he answer with the lips of a Greek, a German, or an Indian, we recognize him as one of ourselves. [Müller, "History of Ancient Sanskrit Literature," 1859]
Los términos para Dios, para casa, para padre, madre, hijo, hija, para perro y vaca, para corazón y lágrimas, para hacha y árbol, idénticos en todos los idiomas indoeuropeos, son como las contraseñas de los soldados. Desafiamos al extraño aparente; y ya sea que responda con los labios de un griego, un alemán o un indio, lo reconocemos como uno de los nuestros. [Müller, "History of Ancient Sanskrit Literature," 1859]

Aryan fue gradualmente reemplazado en la lingüística comparada c. 1900 por Indo-European, excepto cuando se usó para distinguir las lenguas indoeuropeas de India de las no indoeuropeas. Desde la década de 1920, Aryan comenzó a usarse en la ideología nazi para significar "miembro de una raza gentil caucásica de tipo nórdico." Como designación étnica, sin embargo, se limita adecuadamente a los indoeuropeos iraníes (la mayoría solo a estos últimos) y ha caído del uso académico general desde que los nazis lo adoptaron.

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Finales del siglo XIV, Arrian, "adherente a las doctrinas de Ario," del latín tardío Arianus, "relativo a las doctrinas de Arius," un sacerdote de Alejandría a principios del siglo IV que planteó la cuestión de la naturaleza de Cristo de una manera que parecía menoscabar la relación del Salvador con Dios (negación de la consubstantiation). Además de adoptar una visión abstracta de la naturaleza de Cristo, reafirmó la capacidad del ser humano para alcanzar la perfección. Sus doctrinas fueron condenadas en Nicea en 325, pero la disensión fue generalizada y dividió a la Iglesia durante aproximadamente un siglo, justo en el momento crucial de las conversiones bárbaras. El nombre es griego, literalmente "belicoso, de Ares."

Desde 1807, se refiere a lo relacionado con las Caucasus, utilizando el sufijo -ian. En 1795, el antropólogo alemán Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) aplicó este término a la "raza blanca" (en latín). En su obra pionera sobre antropología, Blumenbach clasificó a la humanidad en cinco razas: mongola, etíope, malaya, (nativa) americana y caucásica. En el último grupo incluyó casi a todos los europeos (excepto a los lapones y finlandeses), así como a armenios, persas, hindúes, árabes y judíos. Su intento de clasificación se basaba en las similitudes físicas de los cráneos.

Blumenbach had a solitary Georgian skull; and that skull was the finest in his collection: that of a Greek being the next. Hence it was taken as the type of the skull of the more organised divisions of our species. More than this, it gave its name to the type, and introduced the term Caucasian. Never has a single head done more harm to science than was done in the way of posthumous mischief by the head of this well-shaped female from Georgia. [Robert Gordon Latham, M.D., "The Natural History of the Varieties of Man," London, 1850]
Blumenbach tenía un cráneo georgiano solitario, y ese cráneo era el más fino de su colección: el de un griego era el siguiente. Por lo tanto, se tomó como el tipo de cráneo de las divisiones más organizadas de nuestra especie. Más aún, dio su nombre al tipo y introdujo el término Caucasian. Nunca un solo cráneo ha hecho más daño a la ciencia que el que causó, de manera póstuma, el de esta bien formada mujer de Georgia. [Robert Gordon Latham, M.D., "The Natural History of the Varieties of Man," Londres, 1850]

Hoy en día, la palabra ha sido abandonada como término histórico/antropológico. Se puede comparar con Aryan.

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Adaptado de books.google.com/ngrams/. Los ngramas probablemente sean poco fiables.

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Traducción generada por IA. Para el texto original, haga clic aquí: Etymology, origin and meaning of Aryan

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