Etimología y Historia de animal

principios del siglo XIV, "cualquier criatura viva sensible" (incluidos los humanos), del latín animale "ser vivo, ser que respira," uso sustantivo del neutro de animalis (adj.) "animado, vivo; del aire," de anima "aliento, alma; una corriente de aire" (de la raíz PIE *ane- "respirar;" para el desarrollo del sentido, comparar con deer).

Una palabra rara en inglés antes de c. 1600, y no en la KJV (1611). Comúnmente solo para criaturas no humanas. Desplazó la palabra anterior beast en el uso común. Usada de manera despectiva para humanos brutales (en los que la naturaleza "animal," o no racional, no espiritual es predominante) desde la década de 1580.

Quid est homo? A dedlych best and resonable, animal racionale. ["Battlefield Grammar," c. 1450]

¿Qué es el hombre? Un bestia dedlych y razonable, animal racional. ["Battlefield Grammar," c. 1450]

The animals in Paradise are the prophet Saleh's camel, the ram which Abraham sacrificed instead of Isaac, Moses's cow, (the red cow, whose ashes were mingled with the water of purification), Soloman's ant (who, when all creatures, in token of their obedience to him, brought him presents, dragged before him a locust, and was therefore preferred before all others because it had brought a creature so much bigger than itself); the queen of Sheba's parrot, who carried messages between her and Solomon ; Ezra's ass ; Jonah's whale ; Kitmer, the dog of the Seven Sleepers, and Mahommed's camel. [Southey, "Omniana," citing Thevenot's Travels into the Levant; for the list, see chapter XXXI]

Los animales en el Paraíso son el camello del profeta Saleh, el carnero que Abraham sacrificó en lugar de Isaac, la vaca de Moisés, (la vaca roja, cuen sus cenizas se mezclaban con el agua de purificación), la hormiga de Salomón (quien, cuando todas las criaturas, en señal de su obediencia, le traían regalos, arrastró ante él una langosta, y fue por eso preferido ante todas las demás porque había traído una criatura mucho más grande que él); el loro de la reina de Saba, quien llevaban mensajes entre ella y Salomón; el asno de Esdras; la ballena de Jonás; Kitmer, el perro de los Siete Durmientes, y el camello de Mahoma. [Southey, "Omniana," citando los Viajes de Thevenot al Levante; para la lista, ver el capítulo XXXI]

finales del siglo XIV, "relativo al espíritu animal del hombre," es decir, "relativo a las cualidades meramente sensitivas (a diferencia de las intelectuales, racionales o espirituales) de un ser humano," del latín animalis, de animale "ser vivo" (ver animal (n.)).

Desde la década de 1540 como "relativo a la sensación;" en la década de 1630 como "relativo o derivado de las bestias;" en la década de 1640 como "relativo al reino animal" (en oposición a vegetable o mineral); en la década de 1650 como "que tiene vida, vivo."

Derechos de los animales está atestiguado desde 1879; liberación animal desde 1973. Magnetismo animal originalmente (1784) se refería al mesmerismo.