Etimología y Historia de foolscap

En el inglés antiguo tardío, cæppe significaba "capucha, cobertura para la cabeza, capa." Este término es un préstamo general del germánico, similar al kappe del frisón antiguo y del medio neerlandés, o al chappa del alto alemán antiguo. Proviene del latín tardío cappa, que se traduce como "capa, manto con capucha" (de ahí el español capa, el antiguo francés del norte cape y el francés chape). Su origen es incierto, pero podría ser una forma abreviada de capitulare, que significa "cobertura para la cabeza," derivado del latín caput, que significa "cabeza" (de la raíz protoindoeuropea *kaput-, que también significa "cabeza").

El término en latín tardío aparentemente se refería originalmente a "la cobertura de cabeza de una mujer," pero con el tiempo su significado se trasladó a "capucha de un manto" y luego a "manto" en sí, aunque los diferentes significados coexistieron. En inglés antiguo se adoptaron dos formas de la palabra latina tardía: una que significaba "cobertura para la cabeza" y otra que se refería a "vestimenta eclesiástica" (consulta cape (n.1)). En la mayoría de las lenguas romances, un diminutivo del latín tardío cappa se convirtió en la palabra habitual para "cobertura de cabeza," como el francés chapeau.

El significado en inglés de "cobertura de cabeza suave, pequeña y ajustada" data de principios del siglo XIII, inicialmente para mujeres; se extendió a los hombres a finales del siglo XIV y, a mediados del siglo XV, se usó también para describir coberturas similares a gorras en los extremos de objetos (como en hubcap). La acepción de "dispositivo anticonceptivo" aparece en 1916.

El significado de "pieza en forma de tapa hecha de cobre y forrada con pólvora, utilizada para encender un arma de fuego" se documenta en 1825, de ahí cap-gun (1855). Este término se amplió en 1872 para referirse a las tiras de papel usadas en pistolas de juguete (cap-pistol se registra en 1879).

La expresión figurativa thinking cap (capucha del pensamiento) aparece en 1839, mientras que considering cap (capucha de consideración) es de la década de 1650. Cap and bells (1781) era el emblema de un bufón, y cap and gown (1732) se refería a la vestimenta de un académico. La expresión set one's cap at o for (1773) significa "tomar medidas para ganarse la atención o el afecto de alguien," generalmente en el contexto de una mujer que busca la corteja de un hombre.

principios del siglo XIII, "persona tonta, estúpida o ignorante," del francés antiguo fol "loco, persona insana; idiota; pícaro; bufón," también "soplador de vidrio," también un adjetivo que significa "loco, insensato" (siglo XII, francés moderno fou), del latín medieval follus (adj.) "necio," del latín follis "soplador, bolsa de cuero," de la raíz PIE *bhel- (2) "soplar, hinchar."

La evolución del sentido probablemente proviene del uso en latín vulgar de follis en el sentido de "persona vacía, cabeza hueca." También se compara con el sánscrito vatula- "loco," literalmente "ventoso, inflado de viento." Pero algunas fuentes sugieren una evolución del latín folles "mejillas hinchadas" (de un bufón), un sentido secundario del plural de follis. Uno hace que el sentido de "idiota" sea original, el otro el sentido de "bufón."

The word has in mod.Eng. a much stronger sense than it had at an earlier period; it has now an implication of insulting contempt which does not in the same degree belong to any of its synonyms, or to the derivative foolish. [OED]

La palabra tiene en el inglés moderno un sentido mucho más fuerte que el que tenía en un período anterior; ahora tiene una implicación de desprecio insultante que no pertenece en el mismo grado a ninguno de sus sinónimos, o al derivado foolish. [OED]

También se usó en el inglés medio para "pecador, sinvergüenza, persona impía" (finales del siglo XIII). El significado "bufón, payaso de corte" en inglés está atestiguado alrededor de 1300, aunque no siempre es posible determinar si la referencia es a un entretenedor profesional que finge debilidad mental o a un lunático divertido, y la noción del fool sage cuyos dichos son irónicamente sabios también está en inglés desde alrededor de 1300. La palabra francesa probablemente también entró en inglés a través de su préstamo en las lenguas escandinavas de los vikingos (antiguo nórdico fol, antiguo danés fool, fol).

There is no foole to the olde foole ["Proverbs of John Heywood," 1546]

No hay tonto para el viejo tonto ["Proverbios de John Heywood," 1546]

Hacer make a fool of (a alguien) "hacerlo parecer ridículo" es de la década de 1620 (make fool "engañar, hacer que (alguien) parezca un tonto" es del principio del siglo XV). Feast of Fools (principios del siglo XIV, del latín medieval festum stultorum) era el festival burlesco celebrado en algunas iglesias el Día de Año Nuevo en la época medieval. Fool's gold "pirita de hierro" es de 1829. Fool's paradise "estado ilusorio de felicidad basado en la ignorancia o el juicio erróneo" es de mediados del siglo XV (foles paradyce). Fool-trap es de la década de 1690. Foolosopher, un insulto útil, está en una traducción de 1549 de Erasmo. Fool's ballocks es descrito en el OED como "un antiguo nombre" para la orquídea de alas verdes. Fool-killer "personaje imaginario investido de autoridad para condenar a muerte a cualquiera notoriamente culpable de gran necedad" es de 1851, inglés americano.

Fool killer, a great American myth imagined by editors, who feign that his or its services are greatly needed, and frequently alluded to as being "around" or "in town" when some special act of folly calls for castigation. Whether the fool-killer be an individual or an instrument cannot always be gathered from the dark phraseology in which he or it is alluded to; but the weight of authority would sanction the impersonal interpretation. [Walsh, "Handy-Book of Literary Curiosities," 1892]

Fool killer, un gran mito americano imaginado por editores, que fingen que sus servicios son muy necesarios, y frecuentemente se alude a él o a ella como "alrededor" o "en la ciudad" cuando algún acto especial de necedad requiere castigo. Si el asesino de tontos es un individuo o un instrumento no siempre se puede deducir de la oscura fraseología en la que se alude a él o ella; pero el peso de la autoridad sancionaría la interpretación impersonal. [Walsh, "Handy-Book of Literary Curiosities," 1892]

Fools rush in where angels fear to tread es una (abreviada) línea del "Ensayo sobre la crítica" de Pope (1711) popularizada en las "Reflexiones sobre la Revolución en Francia" de Burke (1793).

"dullard, dolt, ignoramus," 1570s, derivado de Duns disciple, Duns man (1520s), que significa "seguidor de John Duns Scotus" (c. 1265-1308), un erudito escocés en filosofía y teología que se cree nació en Duns, en Berwick. Sus seguidores, los Scotists, dominaron las universidades hasta la Reforma. Para la década de 1520, la reacción humanista contra la teología medieval lo había señalado como el prototipo del escolástico que se pierde en detalles. Con el tiempo, se convirtió en un término general de desprecio aplicado a oponentes filosóficos obstinados o sofistas, y hacia la década de 1570 se amplió para referirse a cualquier estudiante de poco ingenio. El Dunce's cap se documenta en 1792 (compárese con foolscap).